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学子远去,又见归来。 (打字一)

学子远去,又见归来。(打字一)[猜谜语]

道家哲学与中医养生之术的关系

道家哲学与中医养生之术的关系

道家哲学与中医养生之术,如双生子般紧密相连,共同构成中华传统文化瑰宝。道家“道法自然”理念,为中医养生提供哲学基础,强调阴阳平衡、气血调和。中医养生实践,如饮食、起居、情志调养,均蕴含道家思想。庄子著作对中医养生有深远影响,其“庖丁...

好学的陶埙乐谱《打靶归来》

好学的陶埙乐谱《打靶归来》

上医医国

《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”

【仙吕】醉扶归_秃指甲十指

秃指甲十指如枯笋,和袖捧金樽;搊杀银筝字不真,揉痒天生钝。纵有相思泪痕,索把拳头揾。[诗词]

从幼师来的实习生 (打四字医学名词)

从幼师来的实习生(打四字医学名词)[猜谜语]

《医学衷中参西录》气功内容简介

从某种意义上说,此书也是一部宝贵的气功学文献。《医学衷中参西录》分一、二、三册,共七期三十卷。这里,张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语,透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释...

古筝初学者运指

古筝初学者运指古筝初学运指:古筝运指是一个非常关键的环节,可以说音色的好坏,取决于运指的方法。弹完之后,放松到正常手型,为下一次弹弦做准备。古筝初学易犯错误:1、手指大关节用力过大,指尖关节不主动。

《篆学指南》

语虽不多,而作印之要已备,因名之曰《篆学指南》,以贻同好云。后人不识古印,妄意盘屈,大失古法。朱文印第不可盘屈如唐篆,或取杂体不妨旁通,其太奇险费词说者亦须谨避。印二名者可回文,如姓下着印字在右,名在左也。男子尊称人呼我者也。名印着氏不得,字印着印不得。作书妙在第...

医学文化:中华传统文化的精华

《神农本草经》成书于东汉的洛阳,其主要贡献是提出了中药学理论。同时,他收录了张仲景著作有关伤寒病症的部分,从而使医圣文化得以广泛传播。同时还设立“御药院”、“尚药局”、“医药惠民局”等专职药政机构,这一传统至今仍被沿用。其三,藏象及辨证理论,通过对人体外部...

中医学对人体生理、病理的认识

西汉初叶,主要宣传道家学说的《淮南子》的编撰完成使精气神学说趋于完善。精为人身之本,是生命活动的物质基础,有先天、后天之分。因此精气神学说体现了中医学的“人体恒动观”。所以经络循行部位发生变化,也可以作为诊断疾病的依据。由此可见经络学$#...

为什么说《黄帝内经》是中医学的奠基之作?

为什么说《黄帝内经》是中医学的奠基之作?

《黄帝内经》是中医学的奠基之作,起源于轩辕黄帝,成书于春秋战国时期。它构建了阴阳五行的理论体系,深入探索人体生理病理,并提出四诊合参的诊断方法,强调医德与人文关怀。尽管有其历史局限性,《黄帝内经》仍对后世医学产生深远影响,是现代中医...

《老子指归》哲学体系的方法论检讨(下)

严君平的答案是肯定的,但其论证却是简单而不详尽的。气感而体应,心动而身随,声响相应,形影相随,不足以为喻。阳气主德,阴气主刑,刑德相反,和在中央。故,王道人事,一柔一刚,一文一武,中正为经。严君平亦谈鬼神和鬼神作用,认为鬼神是存在并有作用力量的,鬼神是会参与到人事现象的经验活动的...

中国传统医学的理论思想基础及精髓——《黄帝内经》

中国传统医学的理论思想基础及精髓——《黄帝内经》

《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》作为中国传统中医学的理论思想基础及精髓,在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡...

中国传统医学的食疗与养生-药膳

“食疗”是研究养身保健,防病治病,延年益寿的一门学科,“食疗”是不加药物,“药膳”是食物加药物,但它又不是中国药膳不是食物与中药的简单相加,而是在中医辩证配膳理论指导下,由药物,食物和调料三者精制而成的一种既有药物功效,又有食品美味,用以防病治病、强身益寿...

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