橘老杏残筋力尽,定应死去作医王。[诗词]
橘老杏残筋力尽,定应死去作医王。[诗词]
橘老杏残筋力尽,定应死去作医王。[诗词]
橘老杏残筋力尽,定应死去作医王。[诗词]
宁饵生金餐野葛,有身不可试庸医。[诗词]
宁饵生金餐野葛,有身不可试庸医。[诗词]
黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种,动物药200多种,矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式,而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任,因此在部族...
中医在中国已经有几千年的历史了,是以指导思想治疗疾病的一种医学。要理解变化,首先要建立一个参照系统。阴阳是总体变化的一个参照体系。中医治病的原则是:破解疾病的因果,而参以药物去除疾病。至少通过干扰疾病...
病欺年去故相加,要害先攻两辅车。解后神工如掇拾,愧无樽酒对榴花。[诗词]
如西夏医学认为,人身由地、水、火、风合成,此四大调和若缺,即所谓“四大不合”,则生疾病。对病理的认识偏重于血脉,认为健壮、疾患皆由血脉通、蹇所致。以粪入药,本是羌药传统,已见前述。据有关调查资料看,羌医与中医关系密切,有许多共同点,但在采集...
圣人戒要君,春秋罪同弑。推此无上心,将何所不至。近者凶相归,决烈谁能比。群愚惑其迹,咸谓给夺志。老夫非圣人,固知决无是。或问何以知,答云非奥祠。岂有患失夫,能为勇退事。未闻介推归,留母以为质。府中俱荡析,般移到花卉。殿前卒二百,辇载填城市。都人尨其愚,家家失欢喜。讙言真不...[诗词]
圣人戒要君,春秋罪同弑。推此无上心,将何所不至。近者凶相归,决烈谁能比。群愚惑其迹,咸谓给夺志。老夫非圣人,固知决无是。或问何以知,答云非奥祠。岂有患失夫,能为勇退事。未闻介推归,留母以为质。府中俱荡析,般移到花卉。殿前卒二百,辇载填城市。都人尨其愚,家家失欢喜。讙言真不...[诗词]
(一)对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧等病症,逐步有所认识。“军吏经瘴疫死者十四五”。两江流域是壮族聚居的地方。可知这时的壮医,已经知道按发病季节对瘴疾进行分类,并从实践中得知,发作于8、9月的黄茅瘴,病情最重。这和壮族地区民谚:“青草黄茅瘴...
旧病重来,依样葫芦,地复天翻。怪非观珍宝,眼球震颤;未逢国色,魂魄拘挛。郑重要求,"病魔足下,可否虚衷听一言?亲爱的,你何时与我,永断牵缠?"多蒙友好相怜,劝努力精心治一番。只南行半里,首都医院,纵无特效,姑且周旋。奇事惊人,大夫高叫:"现有磷酸组织胺...[诗词]
医方简义清·王清源公元1644-1911年医方著作。六卷。清·王清源撰于1883年。本书采集各家医论方书,结合作者临证经验编辑而成。卷一四诊、经脉;卷二-六为时病、杂病、妇产科疾病证治,阐述病因、病症及治法,较为细致全面。...[书籍]