其中人数最多的两个少数民族是苗族和侗族,这两个民族基本就集中在黔东南一带。

两汉画像中常有与胡人交战的场面，因草原游牧民族的胡人生活在北方，人们很自然就联想到守卫奈河的冥军是由胡人组成的。

但这种用芦苇等物编织而成不带土的浮田与后来称为葑田或架田的浮田还有所区别。而在此之前，人们也许早已开始了对葑田的利用。元代则正式将葑田命名为架田。架田已突破了葑田的限制，而成为真正意义上的人造耕地。可是恰恰是...

为了宣扬功业，显示王权而进行的艺术活动，在事实上促进了绘画的发展。墓室壁画秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。传出洛阳八里台的那组空心砖壁画，是有关西汉墓室壁画的首次重要发现。据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时...

从这些广告中不难看出，大芬村将油画从业人员分成四个等级：油画家、油画师、油画工、油画学徒。否则画架一支、画笔一握，无论画作如何，个个都是“画家”。在大芬村，画家一般是指售卖原创作品的人；他们有的是自己...

人与自然是同源共体的，既不存在明显的客观界限，也不存在明显的主观界限。陶渊明把个人之小我融入宇宙万物的浑然变化之中，不分彼此。尽管华兹华斯努力突破观念的束缚，但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗中，他期望对人类、自然、神性三者关系的探索，叩开通往...

是有圩田的出现。如宣州宣城县的化成圩，水陆田达八百八十余顷；建康府溧水县的永丰圩，有田九百五十余顷；太平州芜湖县的万春圩，一千二百八十顷。牛在夏天时可以得到凉荫，而堤经过牛的践踏而坚实，桑、柘又可以得到牛的粪便等。梯田对于扩大耕地面积，增加粮食总产...

是十三科之外的绘画门类。其说初见南宋邓椿《画继》卷七，有“小景杂画”语。其后，泛指描绘“怪石”、“博古”、“彩蛋”、“床帷”、“花雕”或“彩灯”、“重阳糕旗”等，即既不属于人物画，也不属于花鸟画、山水画的杂画。

田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、等，是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。流传于各地的田歌，由于方言、风俗、传承方面的差异，其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。田歌的曲体，一般是两句体、四句体或多...

玉堂昼掩春日闲，中有郭熙画春山。鸣鸠乳燕初睡起，白波青嶂非人间。离离短幅开平远，漠漠疏林寄秋晚。恰似江南送客时，中流回头望云巘。伊川佚老鬓如霜，卧看秋山思洛阳。为君纸尾作行草，炯如嵩洛浮秋光。我従公游如一日，不觉青山映黄发。为画龙门八节滩，待向伊川买泉石。[诗词]

而且也未提一笔中国山水画的成因，深感遗憾。不可否认的一个事实：中国传统绘画史中，山水画的成就最为突出。一风景，中国人称山水。同时陶渊明的田园诗以另一种返朴归真的面貌别树一帜，影响深远。山水诗是谢灵运为首的创新，是诗歌在当时的继承发展结果而被称颂。其...

简称“院体”、“院画”，中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品，或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要，多以花鸟、山水，宫...

在今湖南沅陵县西十里。《方舆纪要》卷81沅陵县“南山”条下：白田头山“乱峰嵯峨。每雪霁后，山头积素，望若图画”。

跋子拔萝卜[歇后语]

钦定四库全书子部八南阳书画表艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案南阳法书表一卷南阳名画表一卷明张丑撰所列皆韩世能家收藏真迹法书表凡作者二十七人计七十二件分五格上为时代下以正书行狎草圣石刻四等各为一格名画表凡作者四十七人计九十...[书籍]