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古老宅

古老宅[歇后语]

古代教学论思想时期

中国战国后期的《学记》,是世界上最早的以教学论为主的、自成体系的教育学专著。对孔子以来的启发性教学思想作了理论的概括,提出了教学要具有预见性,要注重学生的年龄特征和个别差异。《学记》总结了先秦教学思想的精华,并在教学思想的理论化与系统化方面进行了积极探索。...

海宁皮影戏千余年历史传承

海宁皮影戏有着千余年历史,传统的皮影戏人物道具制作要经过选皮、制皮、描样、剪刻雕镂、发汗熨平、上油敷彩、缀结、完成等几道工序。皮影戏人物的制作是分别完成的,最后必须把身体的各个部位用细线缝接,在背部装上翎管,套进竹棒子。一般的人物用两根竹棒即可,如果动作要求复杂,则...

太史河

古九河之一。在今河北东光县之北、泊头市之南。《尚书·禹贡》疏:“太史,禹大使徒众通其水道,故曰太史。……在东光之北,成平之南。”元于钦《齐乘》卷2:“逾漳而南,清、沧二州之间,有古河堤岸数重,地皆沮洳沙卤,太史等河当在其地。”又清蒋廷锡《尚书...

古代文学研究与当代文艺理论的建构

有鉴于此,正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程,反思其在古代文学研究中的得失与教训,就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知,我以为,在运用马克思主义文艺理论研究古代文学时,尤其要强...

乡史 (五字电影)

乡史(五字电影)[猜谜语]

镇史 (现代书名)

镇史(现代书名)[猜谜语]

故 (打《史记》一句)

故(打《史记》一句)[猜谜语]

《二十四史》面前搁

《二十四史》面前搁[歇后语]

关于中国古代文论的体系问题

于是,中国古代文论的研究,在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题,而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来,无论作何种理解,中国古代哲学...

论古琴正调调弦法

近时,由于古瑟调弦法研究的进展,对琴的调弦也有了进一步的认识。”持此说者还有刘宋初聂崇义的《三礼图》。少宫,少商则按四弦、五弦十徽求之。这样调出的结果与桓谭《新论》、聂祟义《三礼图》所描述的完全相合。”透露出了一个很有意思的古瑟定弦的消息。可见上...

古代论体文之界定与文体特征

论体文作为一种文体,自有其自身特征,现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见,论体文有别于其余诸体,很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪,贵能破理。然而,论...

中国古代的宇宙理论

这一观点和朴素唯物主义的元气学说连同古老的天地是从浑沌中产生的思想的有机结合,便是我国古代天体演化思想的精髓。《淮南子·天文训》关于天地演化的论述,由于得到著名天文学家张衡等人的赞同,在我国古代发生了很大影响。

中国近古音乐七:音乐论著

《琴史》成书于1084年,1233年由其侄孙朱正大付梓。在对先秦琴史的叙述中,朱长文认为经过战国,“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进,而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著,其认识和论述比较客观,具有一定的权威性。《唱...

中国古代印论集萃

古无押字,以印章为官职信令,故如此耳。自唐用朱文,古法渐废,至宋南渡,绝无知者,故后宋印文,皆大谬。印而谱之,纠文于汉,此足以为前茅矣。夫汉印存世者,剥蚀之余耳,摹印并其剥蚀以为汉法,非法也。繁则损,简则增。犹独得之趣,或在胸臆,或在眉睫,或在口角,此政李...

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