秦漢及魏晉時期，印章由印工鐫刻，藝術水準頗高。隋唐以來，亦各有其時代特徵及風格。因明清以來，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風日盛，湧現很多篆刻家，形成各種流派。璽印即包括在「金石」裡。璽印的起源或說三代，或說殷代，至今尚無定論...

而后创办了个人石雕工作室，陆续培养了一大批学徒，其中有20多位被评为工艺美术师、助理工艺美术师。林观博15岁时正式踏入石雕行业，在那个计划经济时代，接到订单后，美术公司会给石雕艺人们送来样品，要求艺人们按照样品的规格雕刻。这件以《醉秋》，为题的青田...

秦代一种有特殊用途的篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》：“秦书有八体，三曰刻符。用于符信。”这类篆体专刻于符节上，因系用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直，形体近于方正，如现存阳陵虎符上的文字。

篆刻所使用的印材包羅萬象，大抵可分：石材：最適合刻印的石材，以中國大陸的壽山、青田、昌化三地方所產的石質最佳，另外外蒙古的巴林石、韓國石、泰國石亦有佳品。人工製造類印材：陶印、瓷印、紫砂印、塑膠印及壓克力印等。

本文讲述篆刻这门跨越千年的艺术在方寸间书写中国人对“金石气”的追求。先介绍金石气的古典血脉，源自先民崇拜，具时间赋予的美；再谈现代刀锋的创新，是对传统深层回归；最后说其走进生活，展现跨越时空对话能力，承载文明又融入日常。

川剧《石不灭》高腔新编古装戏中型王燮编剧取材于大足石刻传说。南宋绍兴年间，大足县龙岗山摩崖石刻历经250年仍未完工。青年石刻工匠石不灭刻意塑

广东潮剧院大力推进潮剧精品创作，由广东潮剧院二团排演的《石榴花》正是其精心打造的具有思想性、艺术性、观赏性的一部潮汕乡土题材现代戏。《石榴花》描写了香儿和山牛数十年生离死别的人生经历和情感纠葛，揭示了人性的真、善、美，塑造了一个像石榴花般美丽、历经磨难却又...

周市（fú）（？—前208年），秦末抗秦名将，陈胜派其收复魏国旧地，周市立魏国王室后裔魏咎为王，章邯攻打魏地，杀死周市，包围临济。

周辅国，男，秦腔净角。在艺术风格上，深受三意社花脸名家汤秉钟的影响，继承了汤氏潇洒帅美的台风，如汤的名作《黄河阵》，亦能演的仙风道骨，神采飞扬。虽应工二花脸，但嗓音优越，故成为继汤秉钟之后涌现在秦坛上的又一位“二门抱”的绝好人才。1956年获陕西省首届戏曲观摩...

休认避秦人。壶中别有春。[诗词]

秦仲（？―公元前822年），嬴姓，赵氏，名不详，秦公伯之子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军进攻西戎。公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。秦仲...

“化石”不仅具有较强的观赏价值，它还是很重要的地质遗迹。有人说，怒族的文明是用石头垒起的文明。石头，这个看起来冰冷的东西，却在怒族人民的生产生活中扮演着重要的角色。怒族作为山地王国的子民，世代与石头共处。这样，便形成了怒族的建筑文化与石文化...

小山开乱石，幽谷驻涵晖。泽炎爻符合，雷天象庶几。口王仪凛凛，十哲貌颀颀。山溜侵廊滴，溪云拂瓦飞。晞阳鸥鹭岛，灯兔口鱼矶。元氏魂应爽，□□道转肥。静思登彼岱，深想浴乎沂。风口岩根竹，泉滋石□□。口秋留口貌，口会集褒衣。忠恕□□学，□□□□口。文辞政如是，吾欲□□归。[诗词]

宋元以来的印材大多为牙章由文人篆印，工匠雕刻。善以冲刀治印，刀法稳实，布局谨严。浙派艺术支配清代印坛这一个多世纪，影响极深远。如较知名的有“莆田派”与“云间派”等。邓石如虽然也列为“皖派”，但由于影响深远，一般专称为“邓派”。父母过世后曾在南昌以照相为业，后长期客...

周文（？－前209），秦末农民起义军将领。即周章，陈县人。战国末年，曾为项燕军视日，推算时辰吉凶。侍奉过春申君黄歇，自称懂得兵法。陈胜称王后，授予将军印，西向攻秦。行军途中，不断征集士兵，至函谷关，已有兵车千辆，士兵数十万，不久进驻戏亭(今陕西临潼东)。...[人物]