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府学礼殿

古文翁学堂、周公礼殿。在今四川成都市文庙前街第四中学校处。《宋史·王刚中传》:南宋高宗时,任成都府,制置四川“府学礼殿,东汉兴平中建,后又建新学,遭时多故,日就倾圯,属九县缮完,悉复其旧”。即此。

大义庵主

山根旋缚尖头屋,溪上新开数亩田。老矣不能得殿手,倚筇凝目送寒烟。[诗词]

大学之道

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲...[诗词]

大义灭亲

先秦左丘明《左传隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”

明清散文流派对韩文艺术传统的接受和疏离

接受或疏离,主要表现在对待韩文艺术精神和艺术风格的态度上。在这几大流派中,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派,数量虽少,但影响比较大。这些特征,自为明代文士所熟知,所以当明代散文流派相继出现时,其领袖人物对韩文艺术传统的接受或疏离,是一种十分...

疏雨落梧桐 (打字一)

疏雨落梧桐(打字一)[猜谜语]

疏竹妙影 (中国电影)

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多病故人疏 (西药名)

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飘零疏酒盏 (八笔字)

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中国古代城市文学研究的文学史意义

首先,古代城市文学作为一种客观存在,是中国古代文学不可或缺的组成部分,只有充分重视并认真研究古代城市文学,才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言,城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市文学的本质与特色...

大家种树 (打一《三国演义》人名)

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大家吉庆 (打一《三国演义》人名)

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大家种树 (打一《三国演义》人名)

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桃园结义,共图大业。 (打一称谓)

桃园结义,共图大业。(打一称谓)[猜谜语]

题仁义寺

寺以仁义名,当求仁义实。只在毫釐间,遂分儒与释。千载几万言,未能合为一。大笑出门去,莫问成陈迹。[诗词]

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