①亦名玉女灵山。在今四川简阳市东北二十里。《舆地纪胜》卷145简州：玉女山“仙人李八百修炼于此。希夷观在此”。《方舆纪要》卷67简州：玉女山“在州东北二十里。山东北有泉，西北有悬崖，腹有石乳房十七眼，土人呼为玉华池”。②又名仙台山。即今陕西南郑县南米仓山。《新唐...

读尽儒书千万卷，又从佛座授经来。[诗词]

孝女方童草，哀诚动鬼神。父沈迷死所，已不爱其身。苍桧根泉壤，灵祠食水滨。中郎八个字，恼得老奸人。[诗词]

孝女方童丱，哀诚动鬼神。父沈迷死所，己不爱其身。苍桧根泉壤，灵祠食水滨。中郎八个字，恼得老奸人。[诗词]

此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。...[诗词]

又名玉女峰。在今江西萍乡市东六十里，内有玉女台。《寰宇记》卷109袁州萍乡县：玉女冈“按，顾野王《舆地志》云，玉女冈去州西陆路九十里，(县)东六十里。其墩天气若雨，即涌出石间五色玄云之气，百姓咸云玉女披衣。又名玉女墩”。

老王已经年过半百为什么总爱围着女人转？[猜谜语]

南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视...

戴孝是丰县民间丧葬礼仪的主要表达形式，在丰县民间丧葬仪式上，缝制孝衣和孝帽的过程并按照亲疏远近正确穿戴孝服，称为“破孝”。娘家的人去世，女子当然要回娘家服孝，在以前要经过婆婆批准，如果婆婆批准了，可以回娘家服孝$#...

经期少喝茶经期女性面临着大量的血液流失，与此同时，人体合成血红蛋白的重要元素——铁，也随着血液一起流失掉。因此，提倡女性在此时多补充富含铁质的食物，如黑木耳、猪肝、大豆及制品、菠菜等，以免造成缺铁性贫血。但如果月经期间饮用绿茶，这些努力就会...

制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右...

城隍戴孝[歇后语]

钦定四库全书经部六孝经定本孝经类提要【臣】等谨案孝经定本一卷元吴澄撰澄有易纂言己着録此书以今文孝经为本仍从朱子刋误之例分列经传其经则合今文六章为一章其传则依今文为十二章而改易其次序朱子所删一百...[书籍]

钦定四库全书经部六孝经集传孝经类提要【臣】等谨案孝经集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书作于廷杖下狱之时其作书之防见于门人所笔记者曰孝经自不毁伤其身以不毁伤天下不恶慢一人以至享祀上帝真觉良知良能塞天塞地...[书籍]

钦定四库全书经部六提要孝经类孝经述注一卷【臣】等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防...[书籍]