老聃见孔子定而有力举起双臂，微然一笑，以双掌迎合。四掌相合，孔子立感，左手臂似肌血灼烧；左手臂似筋骨冻结。寒热之气交汇于胸时，孔子身受锯骨剐肉之大痛。孔子以尚存之一丝丝定力，感到一股排山倒海的气流在体内运动。此时此刻...

孔子认为人类世界与天地宇宙之间，存在着內在的感应和沟通，“人能弘道”。《八佾》的这一记载，说明孔子对祖先神灵的祭祀不仅赞同，而且态度十分虔诚。把“天道”、“人道”分离为二。子产在叔兴把“天道”、“人道”分离之后的一百二十年，又提出了“天道远...

本文通过深入探讨孔子思想中“君子”与“小人”的概念，分析二者在道德品质、行为准则、人生追求等方面的根本差异，旨在揭示孔子对于人格塑造和社会和谐的深刻见解。

于是，他的人格就逐渐成为“神格”，泯灭了孔子作为一个普通人的个性。春秋时期毕竟不是宋明时代，孔子也不是朱熹之徒，孔门弟子忠厚朴实的性格从对其师语言的纪录中仍可看得出来。因此，我们直面《论语》时仍能够从中体会到一个复杂而又脆弱的孔...

《孔子的儒家哲学与理念》一文深入探讨了孔子的思想精髓。文章以“仁”和“礼”为核心，阐述了孔子儒家哲学的基本理念及其在社会治理、人际交往中的重要作用。同时，通过回顾孔子及其学说在历史中的传播与影响，展现了其跨越时空的价...

子问之。自牖执其手，曰：‘亡之。命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”字里行间的沉痛意味，每读之，未尝不掩卷浩叹。然而，孔子一生中经历过多少次这样的诀别！有多少次，他目睹那些生命中最珍惜的人远去，任他们的手从自己的手中滑脱！以个人遭际论，孔...

在外14年,68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。死后葬曲阜城外，弟子们在墓旁守丧3年，分别时痛哭失声。为此而创办私学，以造就改良政治需要的“贤才”。可见孔子的弟子群，主要是由平民组成。其...

第三章孔子之后的儒学分化第一节孔门弟子的基本状况及其分化过程孔门弟子的分裂是孔子去世之后的事。于此可知，孔门势力之强大，除了客观环境使然外，实与孔子的个人人格有着莫大的关系。\"凡此种种，都可证...

六孔陶笛曲谱数鸭子

六孔陶笛曲谱天仙子

六孔陶笛曲谱绿袖子

孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社...

在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。他的成功与失败，无不与他的品格相关。...

孔子推磨[歇后语]

夫子適周見萇宏．言終退．萇宏語劉文公曰．吾觀孔仲尼有聖人之表．河目而隆顙．黃帝之形貌也．修肱而龜背．長九尺有六寸．成湯之容體也．然言稱先王．躬履謙讓．洽聞強記．博物不窮．抑亦聖人之興者乎．劉子曰方今周室衰微而諸侯力爭．孔丘布衣．聖將安施．萇宏曰堯舜...[书籍]