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私港

《宋史·河渠志七》:南宋淳熙九年(1182),知常州章冲奏:“江阴之东曰赵港、白沙港、石头港、陈港、蔡港、私港、令节港,皆古人开导以为溉田,无穷之利也。”后湮。

《孟子见梁襄王》对话描写欣赏

针对于梁襄王的三问,孟子用了三个肯定句回答,直截了当,针锋相对,毫不婉转曲折,表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能,孟子答话中善于将启发与阐释相结合,善于通过比喻说理,以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟#$...

窈窕淑女

《诗经周南关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

荀子对“思孟五行说”的批判

考虑到后者与前者密切相关,且关系到荀子对思孟的态度和理解,它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。从荀子的立场看来,这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象,双方皆注重“心”的自主性,但其异者则极具关键性。因此,显然是五...

《孟子》,是不该这样糟蹋的——《孟子》中与所谓腐败案例相关的几个文本问题

刘先生为了证明自己的观点很注意引用《孟子》中的材料作为论据。在这方面,孟子与孔子是一致的。孟子在这方面的最大进步在于试图证明恻隐之心是普遍的,人人具有的。刘先生将仁理解为“人与人普遍相爱”,是将爱“普泛性地指向任何一个人”,...

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗四川省绵竹中学龚志华“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落,选取入人教版第五册孟子主题单元。《庄暴见孟子》分为两部分,第一部分写庄暴与孟子的对话,第二部...

私生活(评剧)

评剧《私生活》评剧《私生活》剧情介绍:农村妇女李淑兰,因丈夫进城工作后,同她离婚。李决心自立,辛勤劳动,养婆教子。在农村改革的浪潮

冯淑霞

冯淑霞,女,1973年出生,主攻:花旦、小旦,唐山市丰润评剧团国家二级演员。冯淑霞在传统剧目《杨三姐告状》、《打金枝》、《费姐》、《三节烈》、《杨八姐游春》等戏种担任主演。曾荣获第三届中国评剧艺术节“贡献奖”在河北省第三、五届“红梅大赛奖”铜奖和银奖。第七届河北省“戏...

荀子对思孟“五行”说的批判

考虑到后者与前者密切相关,且关系到荀子对思孟的态度和理解,它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。要知道,当时被称为五行的并不仅仅是仁义礼智圣,还有其它内容。从荀子的立场看来,这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象,双...

孔淑人诗

女子谓阿弟,我生亦何艰。二人谁则无,父母早见捐。伉俪谁则无,未嫁失所天。我命实不犹,皇灵无私恩。岂不重一死,身殉义得全。一日饥不食,二日饥不餐。光光烈女子,冥冥向重泉。合葬蒯氏茔,遂彼同穴言。高义世所重,有司以上闻。明明皇帝制,曰赠为淑人。借问...[诗词]

孔淑人诗

女子谓阿弟,我生亦何艰。二人谁则无,父母早见捐。伉俪谁则无,未嫁失所天。我命实不犹,皇灵无私恩。岂不重一死,身殉义得全。一日饥不食,二日饥不餐。光光烈女子,冥冥向重泉。合葬蒯氏茔,遂彼同穴言。高义世所重,有司以上闻。明明皇帝制,曰赠为淑人。借问...[诗词]

孟子对孔子“仁”的推演、事迹的述评与圣化

事实上,孟子对孔子的继承与发展是一个综合性很强的演进过程。孟子的仁政是一个内涵丰富的政治思想体系,而“爱人”则是这个体系的核心。孟子从孔子“始作俑者,其无后乎”。不论是“薄税敛”的“仁政而富之”,还是对战争发动者的审...

刑淑清

刑淑清,女,1937年生,河南西峡人。1956年从艺,工青衣、花旦。登台之初即以俏丽的嗓音和清秀的扮相而大获赞誉。刑淑清在西安演出《王宝钏》曾被西安媒体称为“深山里的百灵鸟”。她的许多优秀唱段被省电台和中国唱片社录音或灌制成唱片,在宛属各地有巨大影响。现在市面上有黄河音像...

孟子与荀子人性论辩的历史分析

孟子与荀子人性论辩的历史分析

本文深入分析了孟子与荀子关于人性论的辩论,孟子主张人性本善,强调人性中天生的善良种子;而荀子则认为人性本恶,需通过教育修养改变。两者观点虽不同,却共同探寻人性的真谛。这场辩论不仅揭示了人性的复杂多变,也为我们提供了人生启示:...

孟子

孟子

《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。但考诸《孟子》,孟轲所见...[书籍]

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