有学者认为经典之树立在于文学性，有学者认为主要是意识形态的作用。我们一般把前者称为古代文学经典，而把后者称为当代文学经典。从三个方面来说，经典都具有史的价值，都是在树立规则。“经”一旦树立，就会产生规约人们行为的作用。我们说...

先秦庄周《庄子大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决疚溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”

昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！...[诗词]

不要大声说话（打一文学体裁）[猜谜语]

当科学家在“纯粹就事论事地处理彼此分离的、最小的科学领域”时，他们未触及到整体，用尼采的话说，科学家是“支离破碎的学者”，他们并“没有看到真正重大的问题及问题的迹象”。当然有，神话不就是一种“胡说”，并且直到今天还温暖着我们的心吗！...

政治决策就是根据预定的政治目标做出某种行动的对策。政治决策是中国古代决策文化的核心部分，是与中国传统文化思想紧密相联的。据研究资料表明，我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关，诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学$#...

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问...[诗词]

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学...

张说(667年～730年)唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。[人物]

《谷梁传》与《公羊传》同属今文经学，均讲《春秋》的微言大义，在争夺官学地位的过程，先后得到政治权势的强力干预。武帝时，江公与董仲舒并。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。瑕邱江公将《谷梁传》传与荣广、皓星公。《谷梁传》与《公羊传》的第二次政治博...

帮死人治病[歇后语]

沙姜治跳蚤[歇后语]

啄木鸟治树[歇后语]

牙医治牙病[歇后语]

砂姜治跳蚤[歇后语]