程咬金的宣华斧[歇后语]

王阳明宣称他的“良知”是人与天地万物的最高本体，是“与物无对”，即没有其他标志物体、存在的范畴能够与良知范畴对等对立，但良知却与人欲有对，与私利有对。这种思想与老庄“无欲”思想不同，却与孟子的“寡欲”思想一致。阳明认为，佛家之“本来面目”，“即吾圣门所谓良...

东方浙露鱼肚白（打一明代人名）[猜谜语]

阳明学上承孟子心性之学，一改宋明以来程朱理学向外驰求的风气。人但各以其一隅之见认定，以为道止如此，所以不同。诚故不息，而生物之多，有莫知其所以然者。因此，阳明认为理学的方法是差之毫厘而谬之千里，甚至是将学人导向不仁不义，不可不辨。阳明针锋相...

饿着肚子辩论[歇后语]

叫化子看《论语》[歇后语]

方瑛（1416年—1460年11月10日），直隶州全椒县（今安徽全椒）人。明朝中期名将，右都督方政之子。正统初年，方瑛随父出征麓川。方政战死后，方瑛矢志报仇。初承袭指挥使，后升都指挥同知。曾参与麓川之役，并率军平定贵州、湖广各族人民大起义，更入...

称法师对玄奘的佛学根柢非常赞赏，“唯因明妙术，诲其未喻，梵音观止，冰释于怀”。因明著作，尽管晦涩艰深，玄奘仍能将其中奥旨，抉择无遗。在迦湿弥罗国他受到称法师的高度赞扬之后，众僧多有不服，纷纷诘难。玄奘一一化解，众人无不愧服。胜军经四十余年深思熟虑而提出的“诸大小经...

存在论证明的哲学未完成性，不仅是阿奎那的问题。阿奎那认为，基督教的基本问题——“上帝存在”，并不是一个自然理性能够直接把握并清楚理解的问题。阿奎那认为，这种“证明性的论证”主要是从感性事物出发的。后者是从感性经验出发、由果溯因的后天演绎论证...

他们获得了西方国家艺术界的普遍景仰，这也是不争的事实。无论东方西方，无论书法绘画，概莫能外。中国书法的各种形式的相继出现，都是创新的结果，都是书法艺术的进步。由此可以说，中国书法是让观者从抽象中看到形象、产生丰富的联想。

宣扬好人好事（打一古代官名）[猜谜语]

春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

方字头[歇后语]

四方木[歇后语]

四方田[歇后语]