传统山水画价值判断的视点从一开始就奠基于“道”这一形上学的追求。艺术家“不只是天道、地道、人道和谐相处的体悟者，而且也是倡导者，同时又是宇宙意识的追求者。”缘道立象·心源造境“象”是视觉艺术之根本，不同的山水形象有着不同的趣味与境界。他把传统山...

山水田园诗是中国古代文学中的重要流派，诗人们以细腻的笔触描绘了山水田园的静谧与美丽。本文将从意境营造、情感表达和艺术手法等方面，深入赏析山水田园诗中的自然之美。

评剧《引水上山》,又名：《山区喜讯》。评剧《引水上山》剧情介绍：某山村，遭遇干阜，农民担水浇灌山田。公社木工组长乔国良，为解决担水

他们都和山水有关，和“游”有关。谈的目的是说明精神境界，内心修养的重要。道是老庄哲学中最基本的概念，可作客观规律、真理解。这就把人与自然的关系和道联系起来，统一于道。“宗炳论山水画，开首从虚玄的道谈起，令人难解，他却由此发挥了画家在对待自然的态度，...

宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”

浙江省鄞县它山堰它山堰是中国古代甬江支流鄞江上修建的御咸蓄淡引水灌溉枢纽工程。在鄞江上游出山处的四明山与它山之间，用条石砌筑一座上下各36级的拦河溢流坝。坝顶长42丈，用80块条石板砌筑而成，坝体中空，用大木梁为支架。为防止洪水涌...

在天水农村，人们往往把皮影戏叫小戏，把秦腔叫大戏。因为甘肃东部邻近陕西的这块土地，本来就是西秦腔的诞生地，而国家文化部的一项研究成果也表明，西秦腔正是现在秦腔的源头。天水古时候也曾被称作西秦、秦州。1898年成立的天水鸿盛社当时也叫西秦鸿盛社，就是活跃在陇...

《溪山行旅图》为北宋范宽所作，以居中巨峰、山脚商旅形成鲜明对比。其构图稳当，用标志性“雨点皴”展现山石质感。曾存疑为真迹，1958年发现隐藏签名确认。画中蕴含宏大与凡尘的关联，尽显画家对山水的敬畏与思考。

清王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”

宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。”元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”

昆剧《劈山引水》,又名《劈山记》，现代戏。昆剧《劈山引水》剧情介绍：昆剧《劈山引水》1959年春北方昆曲剧院首演，是反映现实农村生活的

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。至来分高山为四段，流水为八段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流...

无论是中国的山水画还是西方的风景画，都以人生存其中的自然风光为描绘对象，致力于对客体的美的发现与寄托审美主体的认识、理想、情感相结合。而中国的山水画的描绘对象虽然也涉及自然风景的方方面面，但它多是以表现“纯”自然风景中的山水...

古筝弹唱乐谱《山水迢迢》

箜篌独奏曲谱《高山流水》