宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时，皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳，应敌时才能分清虚实，以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求，宋光华先生除在国内各地传授、讲学，还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交...

河南派心意六合拳是中华武术中著名的内家拳之一。猴、燕、蛇、鹰、熊10种动物的争斗技艺特点，来发挥挖掘人原始自然之本能，象形取意，立法为拳。姬公将此拳艺传给了安徽人曹继武与河南人马学礼。河南派心意六合拳应以马学礼先生为代...

车毅斋将其列为八门功拳法。步法特征为左右挪脚轮番直线行进。为两项一打之法。以取蛇有吸食之功，拔草之能而为拳。练法以进中有退，退中有进为特色，故名“进退连环”。因拳势复杂，捶法较多，故名“杂势锤”。6．对统套路形意拳对练套路是由车毅斋改革、创新...

车氏形意拳中“十目”是指动作和形象名称而言。步为一身之根基和运动之枢纽。四梢用力，人可变其常态。四梢之重要，由此可知。

心會掌與意拳（大成拳）亦存在著決定其本質的差別。其實，凡是了解意拳（大成拳）與心會掌技術的人都知道。心會掌法中不含有意拳（大成拳）的成分。實際上，意拳（大成拳）是王薌齋先生對形意$#...

另一方面，在年富力强时练习宋氏形意拳，能培养真气，可降低人体真气的消耗，又能推迟衰老，所以说青少壮年男女都可练习。如能每天坚持练习宋氏形意拳，时间多少可量力而行，这是有效的方法之一。宋氏形意拳的锻炼内容，即讲劲、又讲...

形意拳及形象思维拳，形是动作体位，意是用法概念，两者高度协调统一而达到应有的效果。虎形的技击猛虎扑食姿势，就是取其搏物之意。此虽桩功但不易久站，腿困时可左右互换。全部过程在武学上称之谓”筑基”。

其理论与太极拳基本上一致。现在已有不少人知道太极拳并非由张三丰等所创造了。据可靠的材料看来，王宗岳传蒋发，蒋发传到河南温县陈家沟陈氏。他于1936年逝世，年54岁。澄清做舞阳县知县，在该县盐店中得到了王宗岳的《太极拳谱》。

张辛两人艺成后合著的《形意拳正宗阐密》一直在门内秘传而未向世人公布。但从《形意拳正宗阐密》中，可以发现尚先生所传拳术的精要之处。在此，读者通过剖析尚派形意拳中的五行拳来对《形意拳正宗阐密》进行简介。钻...

大成拳有两个原则，第一，不动手，第二，动则不休，不将对方置于死地不罢休。察电动之机轮，其起动所耗之电流，高于其正常运转之电流，其理自明矣。大成拳之打法，多属此类。凡世人所谓不地道者，大成拳却采用之，此即大成拳手奸之处也。动作愈习愈微，而神意...

鹰捉与劈拳的独特技法，是尚派形意区别于其他支派的显著特点之一。尚派形意把起钻是拳、落翻变为俯掌、成三体式的这趟拳称为鹰捉。经曰“劈拳之形似斧属金”。

大成拳技击之手段是以桩法为核心，向试力，发力等功法的过渡。芗斋先生此论似极象，不易体会。由此，意感训练是把主观的精神假借形成的大脑中枢神经的兴奋状态与人体生理机能的客观物质属性形成的力量完美地进行了统一，从而才能实现拳学格斗中”意到力到”的高妙境界...

此为作者晚年拳照，与《形意拳谱》不同。右手握拳，左手用掌，均与眉齐。此时须提肛，如忍粪状，两股夹紧，即拳谱所谓夹也。内外六合即拳谱所谓合也。以下三拳六势，除另有说明外，余势准此。

心意六合拳中的鸡形就是模仿自然界鸡的生活习性，取其特点合理科学地结合到拳艺当中，将鸡在争斗中独立、转闪、啄叼、抖膀、展翅等本能特征结合在人体自身上。前后两腿相合，在心意六合拳中称之为弯套弯腿，然后右足向前迈出，提起的右足高度不能超过前脚的踝...

双手在发力的瞬间，手臂内侧意念以向内挤合的力量为主。在发力的瞬间，身体向左转体成45度角，身体重心为前六后四或前七后三，一发即止，一止即松，肩架仍回到不直的“直拳”肩架的定势上去。具体来说就是左后手发力，右手防护自己脸部或身体的位置，将对手打来的直拳横着向内...