所以，人们便把《易经》一书所研究的对象看成是多种多样的缘故。换句话来说，《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律，以及地球的运行规律而已。只有这样理解，才算是把握住《易经》的真髓。抓住易之四...

唧唧复唧唧，络纬啼东壁。如何终夜鸣，辛苦劳虚织。贫家素丝未了官，堂上老姑衣正寒。嗟尔年年催懒妇，露绩风缫竟何补。愿妾长勤姑有衣，买丝纳官先上机。[诗词]

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唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

《晋书·齐王攸传赞》：“自家刑国，纬武经文。”

刘纬台，东汉末年人，卜数师，公孙瓒结义二弟。东汉末年卜数师

赵克类，北宋宗室，魏悼王赵廷美之后，宣德军节度使、同中书门下平章事、广陵郡康简王赵德雍之孙，太尉、乐平郡王赵承亮之子。北宋宗室

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历...

唯其如此，先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点，这一点是尤为紧要的。研读《周易》，首先必须避免那种求神问卦、占卜吉凶的想法。...

唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”

易牙是齐国有名的厨师。后世人撰写食经之类的作品，托名易牙是最为常见的，其中流传较广的是明代人韩奕撰著的饮食书籍《易牙遗意》。《易牙遗意》是一本仿古代食经之作，以造、脯、蔬菜、笼造、炉造、糕饼、斋食、诸汤和诸药...

不是铜气[歇后语]

隋改南营州为易州，置易县(今属河北)为州治。民国废州，以州治为易县。