为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状态。八#$...

笔者通过近20年研修各派武学之精华，成功研创出用于实战、并可用任何技法在任何角度都能轻松击中敌人的“八卦手”。4八卦手之格法练习：站好后在右拐步的同时，右手握拳由左向右水平向外格，同时喷气，动作到位后即复原。5八卦手之挂法练习：站好后在右拐步的同时，右...

源流据传，八卦门源于四川峨眉山。世人称二大师付。死于义和团运动。从目前掌握的史料而言。李学艺时，董师已家传三代了。从而可见，这矬子步法，当是八卦步的表演了。由上看来，八卦门的源流还有待进一步考究，简单的下结论是不行的。至田回时已是九代共四百多年历史。在父母...

庖牺百王先，作易原俯仰。卦画以一陈，人文日宣朗。文王系卦辞，吉凶指诸掌。周孔更发明，此道该穹壤。濂溪论理微，康节推数广。程朱述传义，明白非惚恍。半夜一声雷，千门忽然敞。月窟与天根，乘风恣来往。焚香诵韦编，悠然动遐想。[诗词]

因此八卦掌亦取了八物以应八卦，即乾卦狮形，坎卦蛇形，艮卦熊形，震卦龙形，巽卦凤形，离卦鸡形，坤卦麒麟形，兑卦猴形。同理亦有取其它动物以应八卦的，这正是董老师按此理因人施教之结果，使得八卦$#...

八卦掌总歌决八卦掌，走为先，变化虚实步中参。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。八卦掌之手、眼、身、法、步及起式歌诀起式口诀竖形立势掌如拳，当按阴阳次第间。秒定敌人身手脚，乘虚攻击莫留情。八卦掌动对妙诀歌软中求硬好，缩小绵软巧。掌拳肘和腕，肩腰胯膝脚。...

惟有纬娘声不断，无人知是叹无衣。[诗词]

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。...

八能者，内含六十四事，合六十四卦也。顺逆合化，为六十四卦之德也。六十四卦含之于顺逆合化四者之中，而为德行，行之于身而为道，用之于外而为情。若论通便法，尤不拘地式之长短宽窄。复于两仪之中，各加一奇一偶，以象太阴，太阳，少阴，少阳而名为四象。以拳式之用...

即八卦掌的每招每势，均含有阴阳，且阴极阳生，阳极阴生，阴阳交替，互为条件，互为转化。八卦掌的技击过程，具有随形就势，因势变招的自然应对特点，完全是随着人们搏斗的瞬间需要而对技能运用的巧妙化。从整体技击风格来看，八卦掌的技击技术都是在走转中得以体现的，故八#$...

篱根断续声，长茧缲络纬。双股依草荄，两翼鼓元气。月明更漏迟，似诉无限意。微物尚知时，叹彼非物类。我怀素潇洒，闻汝澹忘虑。[诗词]

在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

南京中央国术馆成立时，傅振嵩任八卦拳总教师。时虎将傅振嵩挺身而出，表示愿以八卦掌试破冲锋拳随即登台，拉开架式，以龙形八卦推手攻防手法对付王的冲锋拳。王数次进攻均被引进落空。1929年，两广国术馆成立，由于傅振嵩八卦掌出了名被邀请来穗执教。傅振嵩老前辈对...

为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状态。八#$...

提要《易纬乾元序制记》一卷，案《乾元序制记》，《後汉书》注《七纬》名，并无其目。马氏《经籍考》始见一卷。陈振孙疑为後世术士附益之书。今考此篇首简“文王比隆兴始霸”云云，孔颖达《诗》疏引之，作《是类谋》。疏又引《坤灵图》“法地之瑞”云云，今《坤灵图》亦无其文...[书籍]