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读易经感悟人体与天体(一)

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知,宇宙运动之力是多极合成力,即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中,是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动,一次周天七万二千八百一十二年。大小周天...

净慈释刺血写经赞

此经如筏,写之着相。而刺血写,妄中之妄。经诸佛阔,血父母生。何净何垢,等为前尘。末法阇梨,沉酣入骨。一毫且靳,而况於血。血犹可舍,是知身幻。大痛一囘,直须臂断。[诗词]

舒展筋骨,修炼内心——易筋经练习指南

舒展筋骨,修炼内心——易筋经练习指南

本文深入探讨了易筋经的练习精要,介绍了其历史渊源、准备事项、起势与收势,并详细解析了各个动作的要领和作用。易筋经通过特定动作与呼吸法,旨在“易筋换骨”,提升身心健康。练习时需选择适宜环境、穿着舒适服装,并调整心态。各个动作如韦驮献杵势、横担...

少林派的达摩易筋经十二式

《易筋经》原分上下两卷,为佛家达摩尊者所创造,般刺密谛译师翻译的。至到今天,少林派易筋经的传授,已属支离破碎,真正可惜。因此,必须两脚相距约一尺二三寸的距离,最好以本人的脚为标准,两只脚的距离等于一个脚的长度。这样能使肺脏上下左右“位置适中”,升降...

清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年,“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙,以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵,认为设...

片语释前嫌 (打一字)

片语释前嫌(打一字)[猜谜语]

唐朝·李证

唐朝·李证

李证,字铁诚,又名李澄,陇西成纪(今甘肃秦安县)人。唐朝宗室大臣,唐太宗李世民之孙,纪王李慎幼子。李慎谪居巴州,诸子遇害。神龙革命后,封李证为嗣纪王,赐名李澄。景云元年,加银青光禄大夫。开元初年,历任德、瀛、冀三州刺史、左骁卫将军。唐朝左骁卫将军

宋儒“天理”论的建构与其经典诠释的理学化特征

兹以二则最为显著的事例说明宋儒经典诠释的理学化特征:一是程颐以“天理”论诠解《周易》。

《易经》八卦符号藏着何种阴阳奥秘?

《易经》八卦符号藏着何种阴阳奥秘?

本文探讨《易经》的神秘符号,阐述其由八卦和六十四卦组成,蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理,为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易,但在当今仍具价值,值得深入挖掘传承。

八极内功破译之——八极小架与易筋经

通过多年的研究和体悟,笔者认为“八极小架就是易筋经的变异”,二者在功理、功法和效果方面几乎完全一致。《易筋经》确立的这种强身与技击统一,而以强身为基础的锻炼观,正是武术气功的宗旨。《易筋经》确立的这种内外兼修观,正是武术气功的锻炼原...

从“两仪”释“太极”

本文重在疏释后一方面的分歧,对前一方面的两解则略作说明。关于画卦说,邵雍的“先天易学”首言之,经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。阳下交于阴,阴上交于阳,四象生矣。朱熹对此说加以肯定,如其《易学启蒙》云;“太极之判,始生一奇一偶,而为一画者二,是为两仪...

易经里的智慧:如何运用阴阳平衡生活?

易经里的智慧:如何运用阴阳平衡生活?

易经作为中华文化瑰宝,蕴含着阴阳平衡的深刻智慧。本文将从易经的阴阳哲学出发,探讨如何在现代生活中运用这一智慧,实现内心与外在的平衡与和谐。

《黄帝内经》中的易学象数学

《易传》中的《象》、《彖》、《系辞》都明显而集中地体现了这一点。已将“三才”之道与阴阳五行具体地结合在一起。而《内经》除《灵枢·岁露论》谈及“灾异”现象外,其他篇章几乎没有提及。这也是二者一关注人文一关注自

内家拳爆炸力与易经“屯”卦

我们不妨来研究一下易经中的“屯”卦。“屯”有屯积的含义,屯积能量。“屯”又讲冬天走了春天的小草刚刚萌芽。我们要想练出浑圆爆炸力就要练到“屯”卦上来,练到小孩不会讲话之前那种状态,生命力刚刚萌芽,口水相连,此时完全是腹式呼吸,稍有一念,既在是有是无之间气息一下一个霹...

《老子》思想源自《周易》古经吗?

《周易》古经首乾次坤,显然以父统为重。《坤乾》,顾名思义,无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列,共同居首,坤则处乾之后。它对乾而言,绝对居后。《老子》五千言中明显有贵母、守雌

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