《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。对《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱$#...

朱亥（花卉树木）[猜谜语]

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《寰宇记》卷17虹县：朱山“在县东北三十里。《魏地形志》曰：潼县在朱山，即会稽朱买臣之旧里”。

朱熹一生，无论教学，还是著述，都是殚精竭虑，探幽索微，力求获得精深的义理。“研精覃思以究其难知”。两者都是为了达到“博”这一目的，在获得“新知”这一方面，两者都是依附于“博”起作用的。

但与此同时，又根据现实政治的需要，特别重视儒家。他又立孔子庙，尊称先圣。唐太宗认为魏徵的话很好。他虚心听取臣下各种建言，一再鼓励进谏，并予重赏。贞观初，魏徵对太宗说，《诗经》讲，和乐君子，无信谗言。谗言无边，扰乱诸国。项羽由于没有仁义和诚信，虽一时...

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀...[诗词]

\"反对礼制法家重视法律,而反对儒家的“礼”。而维护贵族特权的礼制则是落后的、不公平的。积兔于市,过而不顾。兴功的最终目的还是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利。商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张。“法”、“术”、“势&rd...

帮死人治病[歇后语]

沙姜治跳蚤[歇后语]

啄木鸟治树[歇后语]

牙医治牙病[歇后语]

砂姜治跳蚤[歇后语]

顺治剃光头[歇后语]

惜钱不治病[歇后语]