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刻舟求剑

刻舟求剑[歇后语]

草船借剑

草船借剑[歇后语]

土族历史简介土族族源的“吐谷浑说”

土族历史简介土族族源的“吐谷浑说”

持“吐谷浑说”者认为,土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔。而吐谷浑,是辽东鲜卑慕容氏首领涉归之子。至吐谷浑之孙叶延时,遂以吐谷浑为姓氏、国号和部落名称。于是,除一部分吐谷浑人内徙外,大部分降于吐蕃,留居原地。至北宋初,一部分吐谷浑...

浑圆功炼功心得体认

当年在山庄〈2001年〉与安平恩师讨论《浑圆山庄见闻》后面的十八条麻热胀时,我就提出“宇宙麻热胀”意念之功感对我作用很好,恩师说:正在批李,这个提法怕引起麻烦。因此,最后定稿《浑圆山庄见闻》时,去掉了“宇宙麻热胀”这一条。天地自然畅通,复归自然。虚无的气势,神明的感应...

拳道一体的浑圆内拳技法

浑圆内拳技法的丰富内涵和哲理,也体现出千变万化的”道”的博大精深。拳道一体;道法自然。人的生命主要由两方面物质来维持。只有合理的饮食,多吃绿色食品,身体才会健康。有的人在练浑圆桩功时,要求两手、两脚和膝部用力,这就违背了自然。所以,练浑圆桩功时必须放松,做...

元朝·郝经

元朝·郝经

郝经(1223—1275)元初名儒。字伯常,祖籍泽州陵川(今山西陵川),生于许州临颖城皋镇(今河南许昌)。幼遭金末兵乱。金亡后迁居河北,家贫好学,被守帅张柔、贾辅延为宾客,教育诸子,得读两家藏书。曾从学赵复,研习程朱之学。蒙哥汗三年(1253)初,应召对忽必列言治国安民之道,...

挂剑台 (臺)

《清一统志·泰安府一》:挂剑台“《元都水监丞满慈记》云:古碑刻有‘季札挂剑徐君墓树’八字”。

谭元元:被排挤,是必经的过程

谭元元:被排挤,是必经的过程

谭元元当然没有放过如此好的机会,加入了旧金山舞团,而且是连跳三级,成为独舞演员,这是在舞团历史上从未有过的。随后经过不懈的努力,谭元元渐渐在舞团站稳脚跟,而成为首席,却是一次“意外”。与谭元元搭档的男演员有两位,来...

内家秘传之法浑元门内家神力爪

在身体下沉用鼻呼气的同时,收提肛门和睾丸,意引真气从丹田上升至膻中穴经双手臂内侧贯注输入双手劳宫穴及十指。恢复原状时,松肛门和睾丸,并意引内气从手臂内侧返回丹田。练完功采气静养后应直身站立,呼气时真气从丹田提到膻中穴沿手臂内侧注向双手掌,吸气时内气从手指沿手臂外侧过头部返...

再说《红书剑》

杜志盗走梅仲红书、宝剑,冒其家人海世荣之名,在昌隆铺杀死人命,留下宝剑而逃。高因剑将梅仲下监。海世荣以子海聪代梅坐牢。梅仲改名梅聪,进京应试与月娘同榜高中。高珍盘粮遇杜志卖红书,究之,方知真情,便囚杜志,祭梅仲、月娘。高奉调进京,梅仲拦道,两人相认,同访状...

如浑水

《水经·㶟水注》:如浑水“出凉城旋鸿县西南五十余里,东流径故城南北,……屈径平城县故城南,……又东南流注于㶟水”。古水名。即今内蒙古自治区丰镇市和山西省大同市、县境内御河。《水经注·㶟水》、《金史·地理志》大同府大同县有如浑水,即...

浑抡吞枣

元·耶律楚材《后序》:“嗟见浑抡吞枣,只管诵诗。”

许浑《早秋》赏析

末联用典浑成,亦是点早秋,且叶下、波涌又与首联西风相照应。针线细密,疏朗有致,写景逼真,宛然一幅早秋立体图画。作者的浪漫情节在第一句就展现无疑。没有感情色彩的早秋的画面,因为这一句,就赋予了浓厚的浪漫情感。达到了严密与豪放天衣无缝的结合。

中国古代十大名剑

中国古代十大名剑

中国古时的铸剑技术在世界上独树一帜,流传于史书等各种文献当中的十大名剑更是为后人所青睐,多次运用于文学作品中,在极大程度上发展了中国传统文化。传出炉时,“蛟分承影,雁落忘归”,故名承影。专诸置匕首于鱼腹中,以刺杀吴王僚,故称鱼肠剑,据传是铸剑大师欧...

剑客 / 述剑

十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?[诗词]

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