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过孟浩然旧居

命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。[诗词]

过孟浩然旧居

命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。[诗词]

过浩然先生墓

人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。[诗词]

送崔浩然主簿

平生才业笑时髦,唾手功名晚未遭。吏隐若为酬宝剑,仙游端欲探蟠桃。八龙不断声华籍,三戟应留气象豪。尽道此行归藻鉴,会看云翮背天高。[诗词]

夜梦鬼城巧遇王芗斋

近日忽一夜偶做奇梦,在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师,千年奇缘,机不可失,立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下,仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己,飘然飞往鬼城丰都,到达名山顶端,按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉...

八宝斋汤

八宝斋汤菜系:家常菜时间:普通食材类型:水果味道:清淡适宜季节:无关烹调类型:汤原料:白果、莲子、芡实各50克,栗子肉200克,雪耳30克,无花果、蜜枣、冬菇各8个,陈皮大半个,水、盐适量。冬菇浸透去蒂,栗子去衣、陈皮浸软后刮去瓤。放适量水入煲,放陈皮煲滚,把各料入煲10分钟,改慢火煲2小...

题大畈汪希大养浩斋卷

我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。[诗词]

《聊斋志异》知识导读

导言在中国古典文学的璀璨星空中,《聊斋志异》犹如一颗夺目的流星,以其独特的艺术魅力,吸引了无数读者。这部集神秘、奇幻、寓意于一体的文学佳作,既展示了民间世界的博大精深,又传达了作者的人生哲学。本文将从多个方面深入解读《聊斋志异》,以期带领读者探寻这部传世之作的魅力...

《聊斋·快刀》赏析

盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数步之外,还能圆转不停,还能大赞好刀。而一段《聊斋志异》中极短的篇章,同样表现出中华民族最阳刚的形象!“盗”越捕越多,正说百姓受的压迫越多。“捕得辄杀之”,是官府的手段;补杀无幸免,则是“盗”们的清醒。反抗中愈见不屈的意志。今天又借...

文人书斋联拾趣

清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性:何物动人,二月杏花八月桂有谁催我,三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月,正是桂花飘香时节;礼部会试在二月,正是杏花开时。彭元瑞一举得中,后步步高升,官至吏部尚书、协办大学士,果真圆了书斋联语之梦。

一月春风浩荡 (打一常言俗语四字)

一月春风浩荡(打一常言俗语四字)[猜谜语]

回族节日回族开斋节习俗简介

回族节日回族开斋节习俗简介

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一,也是回族的盛大节日。在我国,有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定,回历每年分十二个月,单月为三十天,双月为二十九天,每年较公历少十一天,三年相差一月余。但回历每年九月为斋月,斋月期间,凡男子在12岁以上,女子9岁以上...

孟浩然《过故人庄》诗词览赏

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中,长于五言,多以山水田园为描写对象,冲淡清旷,富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱,主客话别,依依不舍,于是便道:“待到...

《五知斋琴谱》琴学须知注解

他参研了各家琴学谱本,以虞山派为主,兼收金陵、吴、蜀各派,编成《五知斋琴谱》,收三十三曲。《五知斋琴谱》编成后,未能出版。五十四年后,徐祺的儿子徐俊在安徽遇到了周鲁封。在周鲁封的资助下,《五知斋琴谱》在康熙年间才得以首次刊印。后来,《五知斋琴谱》成...

《聊斋志异》描绘的官场百态

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

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