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登太白楼

系缆任城下,登楼古堞边。远山低绿树,平野接青天。身世无何酒,神游不记年。怜才今昔意,汶月向人圆。[诗词]

登聚奎楼

帘捲晴花雨,登楼一振衣。千家山郭静,万里海云微。天上来秋色,人间欲夕晖。乡关何处是,飘泊几时归。[诗词]

尉佗楼

《舆地纪胜》卷89广州:尉佗楼,“(唐)许澄《登尉佗楼》诗:刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中”。后毁。在今广东省广州市南粤王庙。久废。唐许浑有《登尉佗楼》诗。

两税法能彻底解决赋税难题吗?

两税法能彻底解决赋税难题吗?

文章围绕租庸调制与两税法这两种赋税制度展开,介绍租庸调制在唐初的作用及后来遇困,两税法应时登场并带来积极影响,强调赋税制度演变体现时代特征,其蕴含经验对当下制度建设有借鉴意义。

《秋登宣城谢脁北楼》名家赏析

一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感。

登楼

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。[诗词]

登楼

秋风南陌无车马,独上高楼故国情。[诗词]

登楼

如今身在伤心地,但见春光莫上楼。[诗词]

登楼

如今身在伤心地,但见春光莫上楼。[诗词]

《文心雕龙·诠赋》辨疑

本文认为,彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”,是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容:一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实,在彦和之前,“赋”是“体”还是“用”,似乎并没有...

春日登楼作

登楼不见山村,知在杏花深处。[诗词]

“赋者古诗之流”再探

本文认为,班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观,并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断,只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定,日不暇给。是以众庶悦豫,福应尤盛。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇,而后大汉之文章炳焉与三代同风。实...

次何子应登赋楼韵

驾言出登眺,岂为景趣繁。民风指顾中,惠术良欲殚。纾怀有佳句,伏诵一再叹。从今安田里,不度百牢关。[诗词]

江楼

①又名望潮楼、望海楼。在今浙江杭州市南凤凰山上。唐白居易《江楼夕望招客》诗:“能就江楼销暑否?比居茅舍较清凉。”②在今四川绵阳市东。《方舆胜览》卷54绵州:江楼“枕城之东隅,上有唐江亭记”。杜甫《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》诗...

辞赋之祖——荀子

辞赋之祖——荀子

此外,荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

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