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石头城

石头城上小徘徊,世换僧残寺已灰。地接汴淮山北去,江吞吴越水东来。健鱼奋鬣随蛟舞,快鹘翻身猎雁回。一片降旗千古泪,前人留与后人哀。[诗词]

石头成堆(打一字)

石头成堆(打一字)[猜谜语]

石头成堆 (打字一)

石头成堆(打字一)[猜谜语]

石头有缝 (打一字)

石头有缝(打一字)[猜谜语]

怒族用石头铸造了他们独有的文化

怒族用石头铸造了他们独有的文化

石头本是无情物,到了怒族却是一种艺术。“化石”不仅具有较强的观赏价值,它还是很重要的地质遗迹。有人说,怒族的文明是用石头垒起的文明。怒族作为山地王国的子民,世代与石头共处。这样,便形成了怒族的建筑文化与石文化的有机结...

论《石头记》中的棠村序文——答伊藤漱平助教授

而按其所持理由,即改头换面袭用拙著之说。这种行为,在国际学术界是罕有的骇人听闻之事,实已超出学术讨论的范围,而成为出版界的一个法律问题。今棠村已逝,余睹“新”怀“旧”,故仍因之(残本第一回第八页上)。《金陵十二钗》为雪芹自己提出的异名。其余的三个则没有被采用。并非谓在雪芹...

过石头城

倚棹石头城,深春老眼明。气盘山怪石,龙奋地雄争。佛阁栖崖稳,江流倒海横。六朝无寸壤,回首一含情。[诗词]

过石头城

倚棹石头城,深春老眼明。气盘山怪石,龙奋地雄争。佛阁栖崖稳,江流倒海横。六朝无寸壤,回首一含情。[诗词]

关于“索书甚迫”的献疑

壬午九月,因索书甚迫,姑志于此,非批《石头记》也。为续《庄子因》数句,真是打破胭脂阵,坐透红粉关。这从格式与内容上应当是显而易见的,不必多叙。但就此批的相关见解,尤其是对“索书甚迫”这一敏感字眼的考究,却是历来有异。

《石钟山记》“见闻”考辨

《石钟山记》中,也有其他偏义复词现象:{1}至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。所谓同义复词,指的是连用两个或两个以上的同义词。构成同义复词的词语位置是并列的,其意义是相同的。唐李白《梁父吟》:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。”

女娲炼石补天记

女娲炼石补天记

本文详细叙述了中国古老神话中的“女娲炼石补天”故事。在天地遭遇大劫之际,女娲挺身而出,历经艰辛炼制五彩石补天,拯救苍生。文章通过细腻笔触展现了女娲的智慧与勇气,以及补天过程中的奇幻景象,深入探讨了这一神话的文化内涵,带领读者领略古代神话的瑰丽与神秘。

怒族文化怒族刻在石头上的古老文化

怒族文化怒族刻在石头上的古老文化

“化石”不仅具有较强的观赏价值,它还是很重要的地质遗迹。有人说,怒族的文明是用石头垒起的文明。石头,这个看起来冰冷的东西,却在怒族人民的生产生活中扮演着重要的角色。怒族作为山地王国的子民,世代与石头共处。这样,便形成了怒族的...

过石头城

唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。[诗词]

弦索谱(乐学知识)

·弦索谱多弦乐器筝、琴等用数字标记弦序的记谱法。如琴用“一、二、三、四、五、六、七”记录弦序;筝用“二、三、四、五、六、七、八”记录弦序。瑟用律吕记谱时,也属于弦索谱。后世则通称弹、拉的弦乐器谱为弦索谱。当工尺谱成为...

古琴考级曲目《石上流泉》王迪 记谱

古琴考级曲目《石上流泉》王迪记谱

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