从尾椎经脊柱到头顶百会为中脉，中脉左边一寸五分为左脉，中脉右边一寸五分为右脉，中脉左脉右脉共称为三脉。整个姿势以舒适自然为度。以意引气沿三脉运行时，意念不可重，也不可追求气感，应顺其自然。左右二脉...

无醇啤酒和大部分果味啤酒均属此类型。淡色啤酒为世界范围内啤酒产量最大的一种。国内啤酒绝大多数属于淡色啤酒。浓色啤酒麦芽香味突出、口味醇厚、酒花苦味较清。这种啤酒味道鲜美，但容易变质，饱质期7天左右。优级啤酒保质期为120天。国内喝到非当地生产的国产啤酒大部分都是熟啤。这种啤酒...

被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。[诗词]

被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。[诗词]

有象有象来天都，大江欲渡心趑趄。诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。象奴劝之拜，怒鼻触象奴。赐酒不肯饮，哺之亦不餔。屹然十日受饥渴，俛首垂泪愤且吁。天子命杀之，众官束手莫敢屠。侍卫传宣麾壮士，被甲各执丈二殳。象战久不克，兵捷象乃...[诗词]

象实魁梧，体巨貌诡。肉兼十牛，目不踰豕。望头如尾，动若丘徙。[诗词]

唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”

瑶族人民主要从事农业，部分地区以林业为主，属典型的南方农耕经济文化类型。瑶族服饰无论男女大都在领边、袖口、襟缘、裤脚、胸襟两侧等处绣上五彩的图案纹样，这也与瑶族的图腾崇拜有关。

梅兰竹菊作为中国传统文化中的经典意象，不仅以其自然特性象征着高洁、清雅、坚贞与淡泊的品格，更承载着深厚的哲学与美学内涵。本文从历史渊源、文学表现、哲学隐喻及社会影响四个方面，系统探讨“四君子”意象的文化意义，揭示其如何成为中华民族精神与审美...

长安六月车尘扬，都人倾城观洗象。黄门鼓吹前导行，玉河响闸流奔放。怒蹄蹴踏苍山颓，岧峣臃肿难为状。蛮童赤身跨象背，游戏波涛觉神王。须臾牵挽出水滨，水鼻一喷飞雪浪。吾闻此乃瑶光精，西域南荒配利兵。雄姿几耐身毒战，猛力可代苍梧耕。远人来朝贡天阙，含元仗下随簪笏。豆刍饱食...[诗词]

美与善同属关系范畴，均是主观与客观的和谐统一。是美学的基本问题，也是美学的最大难题。可以说至今还没有一个令人普遍接受的论断。美通过照片而显现在人们面前。我们从这些事物之中看到了美，这些事物引发了我们良好的感情，使我们感到愉快，感到高兴。于是我们就称这些象照片一样含...

山形岭脉排分明（打《滕王阁序》一句）[猜谜语]

灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：...[诗词]

文章指出理解中国戏曲这一文化遗产，需明晰科学分类与客观评价方法。介绍传统戏剧按声腔、地域、表演形式分类，从历史传承、艺术体系、当代传播评判剧种档次。阐述科技助力戏曲传播，不同剧种生存策略多样，传承需跳出二元对立，展现戏曲生命力。

傣族的先民百越族群在远古时就与象结下了不解之缘。亚热带丛林中的象与生活在亚热带河谷平坝的傣族长期以来友好相处。傣族中流传着众多的象神话,主要有创世神话、始祖神话和守护神话三类。后来,妇女生下一个女儿,被称为象姑娘。傣族群众以各种方式来表示对#$$...