庙内有三牲祭礼，全城张灯结彩，下午与晚间，抬高阁使这次庙会活动达到高潮。小孩的身体固定在铁架上，上体可做诸多动作。中层称“中盘”，小孩一般5岁左右。建国前抬高阁游行时，左右有精壮男子手持长竿卫护。晚间的高阁花灯悬挂，更是光彩夺目。其他，如桥墩、矾山两地也有抬...

戍兵昼守滕王阁，驿马秋嘶孺子亭。舸舰北连章水白，楼台西映蓼洲青。鹄袍多士谁能赋？谩笑王郎笔意轻。[诗词]

戍兵昼守滕王阁，驿马秋嘶孺子亭。舸舰北连章水白，楼台西映蓼洲青。鹄袍多士谁能赋？谩笑王郎笔意轻。[诗词]

滕王高阁倚江滨，王去江流独怆神。白雪寒侵词客赋，朱阑绣拥豫章春。波吞日月浮光远，岛吐烟霞飞翠新。回首可怜风雨剧，正思舟楫泪沾巾。[诗词]

公元353年王羲之写下《兰亭序》，此作不仅是书法巅峰，更含三重隐喻。它借自然喻生命流动，于欢宴辩生死，以笔墨抗永恒。如今兰亭溪水依旧，《兰亭序》映照出人们对生命本质的永恒追问，珍贵之物在解读中于时间重生。

元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”

王府本和两个戚序本(即府正宁三本)，为其中的一支。由此说明了三者是出于一个共同的祖本。因而，三者与其他各脂本发生异文时，既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文，共二十六处，按现有八十个回目计，占总数的三分之一。第二十九回“斟情女”(庚辰)，或“多...

明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。”

藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎在其初。...[诗词]

枯藤生幽谷，蹙缩似无材。不意犹为累，刳中作酒杯。君知我好异，赠我酌村醅。衰意方多感，为君当数开。藤樽结如螺，村酒绿如水。开樽自献酬，竟日成野醉。青莎可为席，白石可为几。何当酌清泉，永以思君子[诗词]

苦藤生幽谷，蹙缩似无材。不意犹为累，刳中作酒杯。君知我好异，赠我酌村醅，衰意方多感，为君当数开。藤樽结如螺，村酒绿如水。开樽自献酬，竟日成野醉。青莎可为席，白石可为机。何当酌清泉，永以思君子。[诗词]

他的小楷《千文》直追钟王，朴实古拙。其实他不仅是一位出色的艺术家，而且深通医道的名医和出色的思想家。“傅山晚期作品中,有一种弯曲和藤状的书法迹象”。

老藤百尺盘高空，老树三株藤所宗。藤非缘树不得上，贤才下位将毋同。藤吾语汝慎厥附，此身要托青青松。不然文梓或香枫，莫随樗栎夸密蒙。樗栎柯叶徒高大，蝼蚁窟宅鸱鸮宫。藤体虽柔藤性健，嗟彼虫鸟焉能容。不苟凭依乃足贵，屈伸在已藤犹龙。...[诗词]

在南昌的滕王阁，收藏有许多历代服饰，我们来看看清代的，你见过几样？这些服装，虽然年代已经很久远了，但看起来换上那么的端庄秀雅。

二胡五线谱远藤实曲