独龙族没有姓氏，用家庭名称加祖父、父母名，再加本人爱称和排行，为本人的名称，独龙族还保留着母子（女）联名的遗迹。男子的排行由1至10，顺序是朋、井、奎、今、顶、批、简、菜、托木和顶那。男孩在出生后第七天命名，女孩在第九天命名。命名仪式第二天，产妇就要背着孩子上...

长大成人以后，按照壮族土司时代官族与官族通婚以及壮族婚姻不避同姓的习俗，嫁给田州土官岑猛为妻，改称为“瓦氏”。岑猛与其子死后由孙子岑芝承袭田州土官。瓦氏夫人用兵有方，所率部队组织建制严密，标志明显，奖惩分明，部队内部团结一致，秋毫无犯。今天该项运动已经成为壮族体育比赛的项目之一。在每年的广西南宁国际民歌节活动中，是极富民族特色的一项体育运动。20世纪学界最早对瓦氏夫人展开论述的是壮族名史家黄现璠。...

黄帝姬姓说是周王族神话地位的上升，元妃元子说是周人始祖神话地位的上升。但是这种上升显然是一种人为的提升。所以只能自诩自己血统的高贵，神话地位的上升恰恰反映了周族现实地位的下降。至《毛传》始以为帝为帝喾。这个部落当时还处在母系氏族...

周身刀[歇后语]

1993年陕西岐山周原遗址发现商周族徽，揭开中国印章艺术序幕。从殷商到汉代，肖形印从氏族标记演变为吉语佩印，其间工艺不断发展，且其视觉基因在当代通过科技等形式延续，展现文明生命力。

古庙炉灰冷，长江烟水寒。再三捞摝得，难上酒台盘。[诗词]

母系社会又称母系氏族制社会，氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段;在母系氏族制前期，人类体质上的...

畲族四大姓，畲族姓氏文化畲族文化是一种游耕文化，具有上千年历史的畲族，是经过历史的不断变迁，迁徙到南方的，不畏艰难的畲族人民在奔波中，创造了属于自己的文化。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。此外在一些地区如...

歌谱分析（打一常用词）[猜谜语]

朝鲜民族的抓周礼，从名称到宗旨与形式同我国古代的“试儿”大体相同。“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心爱之物。抓周礼源于古代的信仰和征兆观念。“抓周”仪式充分体现了朝鲜族父母对儿女的特有的关爱方式。如...

唢呐伴奏曲牌谱《周瑜点绛唇》工尺曲谱

姓氏是我们的血脉身份的一种标志，不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开...

回族小孩的抓岁，仪式比较简单。当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。有条件的回族还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香菜。有条件的回族家庭，以后每年在孩子的生日，都蒸一个岁糕...

怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓，还有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生，但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。无论男女排行到第八之后，一般以父母所爱的物品来命名。据考证，...

钦定四库全书子部十一名贤氏族言行类稿类书类提要【臣】等谨案名贤氏族言行类稿六十卷宋章定撰定建安人仕履无考惟此书二十六卷中载其曾祖元振建炎中进士官广东提举常平祖才劭少年従杨时防尝守临贺辰阳而已此书作于嘉定己巳以姓氏分韵排纂各序源流于前而以厯代...[书籍]