蜀汉后主炎兴元年(263)冬，诸葛亮长子诸葛瞻及其孙诸葛尚，与魏将邓艾大战于绵竹关，均战败殉国，就地安葬。《清一统志·绵州》：诸葛瞻墓“在绵竹县西门外”。墓前石碑正中阴刻“后汉行都护卫将军平尚书事诸葛瞻子尚之墓”。边款刻“康熙六十...

辩都（？－1258年），元宪宗蒙哥第五子，母大皇后忽都台，早卒。元宪宗蒙哥第五子

汉袁康《越绝书外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”

京剧《鬼辩》剧本唱词角色李慧娘：旦贾似道：净剧情贾似道杀死李慧娘，囚禁裴生后，李慧娘之鬼魂将裴生放走。贾似道认为系其他婢女放走，

川剧《辩琴》胡琴传统戏单折事出《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。春秋时，晋大夫俞伯牙精通琴理，出聘楚国回晋扫墓，乘舟至汉阳江边，风雨阻行，操琴

川剧《辩琴》胡琴传统戏单折事出《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。春秋时，晋大夫俞伯牙精通琴理，出聘楚国回晋扫墓，乘舟至汉阳江边，风雨阻行，操琴

元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折：“信着个挟天子令诸侯紫绶臣，待损俺守边塞破敌军铁衣郎！”

吴澄的这一新见，从直接的意义上说，是为陆学进行了辩护，而其更广的意义则是为心学正名。为心学正名，首先要做的工作是指出从尧舜到周程诸人的心学成分，其次还必须对儒家心学与佛老养心之学作出区分。据此，不妨认为，“以心为学”是对“本心学”的一个解释，它表明这种“本心学”是...

禅道本来无辩证，皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分，个个总圆成。但把万缘齐放下，切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。[诗词]

《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”

诸侯独立（打成语一）[猜谜语]

公孙龙，战国时期名家学派杰出代表，以“白马非马”等诡辩论断闻名。他的辩论不仅展现口舌之争，更蕴含深刻逻辑哲学思想，如“离坚白”理论，对事物本质与属性关系进行深入探讨。公孙龙的逻辑分析能力和辩论技巧为后世逻辑学发展奠定基础，其思想虽受争议，但为人类思维进步与...

死诸葛[歇后语]

《韩非子说难》：“米盐博辩，则以为多而交之。”

正因为这样，维护者才有理由提出他们的辩驳意见。