唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”

陈素真，女，豫剧旦角。原名王若瑜。祖籍陕西富平。

汪慧，毕业自安徽黄梅戏艺术职业学院，2012年受聘于新加坡戏曲学院，担任导师一职。在职期间，任教于本地多所中小学戏曲导师，负责导演和排练工作。汪老师为黄梅戏花旦，除进行培训工作外，也受邀举行黄梅戏讲座，并参与戏曲学院黄梅戏《宝莲灯》的演出，担任小生“刘彦昌”一角。

总得来说，“茶智慧”具有以下四大特征。茶具是“茶智慧”的重要载体，更是茶产业的重要载体。“茶智慧”常常表现出原创者的性格差异。“茶智慧”的形成与传播，既需要原创者个人，也离不开茶文化大家庭这个集体。

位於沙田排头村山腰的慧泉寺，是一家主要供僧侣清修的道场。购地後只余港银四元，赖化缘为生，终以坚强之行力建成佛殿，其後寺院房舍亦逐一落成。遂决心请果贤法师到慧泉寺升任住持。此处原为安老院，十多年前果贤法师有见於法会场地不足，遂将地下一层拨出空间作聚众念佛的场地。...

龙山慧山两山云，出能为雨入为晴。云山之气有敛散，敛散之理斯为神。我庐山下为小隐，云为动兮山为静。悠然而出物之泽，屹然而峙地之镇。我见云山善与俱，云山无情不见余。我比云山多此见，不如一似云山无。[诗词]

何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。[诗词]

一日，歌姬们随贾似道游湖时，李慧娘听到太学生裴舜卿怒斥贾似道祸国殃民的慷慨陈词，不禁油然产生敬慕之情，脱口赞了一声，竟招来杀身之祸。黄泉路上慧娘阴魂不散，大喊冤枉，判官念她死的凄惨，赠阴阳宝扇与慧娘去阳间搭救裴公子。慧娘夜访红梅阁，商议救裴...

白素贞盗灵芝草[歇后语]

白素贞不舍许仙[歇后语]

有女名若瑛，义门陈氏子。女红中馈馀，颇亦闲书史。十九聘舒郎，双璧灿盈贮。百年偕老期，竟为天所沮。妾身虽未明，妾心良己许。岂无展转匹，志夺妾所耻。名既为君妇，能不为君死。我生尚气节，赋终毛发竖。[诗词]

《礼记》对贞妇的要求是“一与之齐，终身不改”，即妇女一经嫁人，终身不得改嫁。妇女的“贞名”与男子的“气节”，同为汉代儒家礼法观念下的行为。在班昭等圣贤们的影响下，后世一些寡妇自觉守节，不但不再与任何男子发生性关系，而且连皮肤手臂也不再与男子接触。至于“女圣人”班昭...

常呈奏章陈远虑（职务）[猜谜语]

再三陈述（打晋朝人名）[猜谜语]