峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪...[百科]

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样(有待考证)，由修行时候开始选择，...

公元576年(北周建德五年)十二月至六年正月，北周武帝宇文邕决定北连突厥，南和陈朝，并乘陈攻占北齐淮南地之机，发起攻灭北齐的战争。此次战争历时3年，较大的战役有河阴之战、平阳之战和邺城之战。

可见《世说新语》一书在我国文学史上地位之重要，影响之深远。罗马玻璃在当时的世界上独树一帜，产品远销各国，也大量输往中国。从此中国自制玻璃渐多，不再被视为珍宝。高丽音乐主要指高句丽乐和百济乐，它们分别从高句丽、百济传入当时的北燕，并很快盛行开来。新罗的伽倻琴也在这时...

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

当时正是政府刚刚颁行毁禁书院令的时候，季本的勇气令人钦佩。随后，江右王门健将罗洪先也至岳麓书院讲学。这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存，同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学，使岳麓书院名声大噪，...

玉璧之战，是南北朝时期东魏丞相高欢对西魏发动的战役，旨在攻取战略要地玉璧城，进而打开西进的道路。546年十月，高欢率重兵进攻玉璧城。西魏守将韦孝宽积极防守，东魏军屡攻不下，伤亡惨重，高欢忧愤成疾。546年11月，在五十日的苦战之后，东魏军撤退。

永嘉南渡是西晋永嘉年间(公元307—311)，北方人大批迁移江南地区。八王之乱后，北方少数民族混战中原，大体上自永嘉元年司马睿移镇建业开始，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。有的大姓带领宗人部曲数百，数千家南下。永嘉五年，刘曜，石勒...

崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼，抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明...

宋军全线溃退，军事重镇滑台告急，宋文帝急派征南将军檀道济前往援救。檀道济连败魏安平公乙旃眷、济州刺史悉烦库结，与魏军接战30余次，大多获胜。魏军知道宋军已无粮草，便纵兵追击，宋军人人恐惧，即将溃散。

古典乐派是指那些可以从18世纪最伟大和最著名的作曲家海顿、莫扎特和贝多芬的音乐中听到的风格。常指18~19世纪产生于欧洲的音乐潮流及创作风格。古典乐派讲究严谨的结构，完美的形式，和谐的音响与严密的逻辑。乐曲多以严肃，稳重为主，崇尚理性，而对感情的表现为含蓄内在。器乐曲多是...

据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃...

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时...

北元(1368年-1389年)是蒙古族在蒙古草原建立的政权。1368年元惠宗迁都滦京，仍以"大元"为国号，因地处塞北，故称"北元"。共传二位皇帝，享国二十一年。1368年中原局势彻底失控，元惠宗出逃大都，坐镇蒙古继续指挥各路元军镇压民乱。此后北元几度#...

南宋绍兴十九年，陈敷著成《农书》。它所反映的是南宋初长江下游三角洲的农桑经营情况，是一本典型的地方性农书，也可视为一部自耕农和小经营地主的生产经营和技术指导手册。