最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人...[百科]

因战乱所逼，在山东临清龙潭寺【今河北临西县龙潭村】削发为僧的昆仑大师，他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿。[百科]

在艺术上，吴道子富有创新精神，他用状如兰叶或莼菜条的笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，被称为“吴带当风”。吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。白居易任杭州刺史时，更进一步修治，使之名扬中外，盛誉经久不衰。

高宗令长孙无忌审讯，房遗爱知道长孙无忌与吴王李恪因为废立太子之事结下仇恨，便诬告是与吴王李恪合谋的，并希望以此能立功而免死。高宗接长孙无忌据审呈上的反状，下诏将房遗爱、薛万彻、柴令武斩首，荆王李元景、吴王李恪、高阳公主、巴陵公主并赐自尽。此外，江夏王李道宗...

《三国志》是纪传体三国史，共65卷，分魏、蜀、吴三志。其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷。《三国志》以曹魏为正统，《魏志》列于全书之首，对魏的君主称帝，叙入纪中；而对吴、蜀则称主不称帝，叙入传中。在中国古代纪传体正史中，《三国志》与《史记》、《汉书...

评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长...[百科]

孙峻和孙綝都是三国时期吴国宗室。

拂晓，李愬攻入吴元济外宅，吴元济从熟睡中被惊醒，慌忙率随从登牙城抵抗。十八日，李愬将吴元济解往长安，并向裴度告捷。这一天，淮西申、光二州等地叛军两万余全部投降，淮西叛乱从此平定。

著名演员张国强的曾外祖父倪俊声8岁随父倪洪入唐山拜吴占奎(艺名金不换)为师，学习河北梆子，年末随师唐山市加入莲花落吉庆班。[百科]

李昪是五代十国时期南唐建立者，原名徐知诰，是南吴大将徐温养子，曾任升州刺史、润州团练使，后掌握南吴朝政，累加至太师、大元帅，封齐王。937年（天祚三年），李昪称帝，国号齐。939年（升元三年），又改国号为唐，史称南唐。

同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。章武二年（222年）春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军，秋七月，被吴$##...

古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭...[百科]

鉴真东渡，不仅对日本佛教，而且对日本的医药、建筑、雕塑诸方面产生重要影响，为中日文化交流史上重要事件。

江东二张是指三国时期东吴名士张昭和张纮二人。《三国志》虽记载了二人同为东吴重臣，但并未直接提出“二张”的说法，甚至二人也并未同传，张昭位列吴书七之首，张纮位列吴书八之首。“江东二张”的说法更多的是出自《三国演义》。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整...[百科]