峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通...[百科]

中原地区包括禹都阳城(今河南郑州登封王城岗遗址)在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字...

山顶洞人掌握了钻孔磨光技术，学会用骨针缝制衣服，懂得爱美，生产活动有采集、渔猎，人死后还懂得埋葬，山顶洞人的群居生活是由血缘关系结合起来的氏族关系。

据近代考古学家猜测用天然磁铁矿石琢成一个勺形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。但并无考古实物。现比喻行事的准则;正确的指导。

寒衣节是我国汉族民间传统俗信节日，在每年的农历十月初一日，每至此日天气渐凉，妇女们便将亲手缝制的新寒衣寄送给在外地的丈夫、子女等亲人。如果亲人已经亡故，便用纸剪成“寒衣”，到坟前焚烧，以示送给冥间的亡灵。此俗源起于中国古代孟姜女哭长城的传说。传说，秦始皇时代，江南妇女孟姜...[百科]

而且，《竹书纪年》与长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类。著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”

汉光武帝陵，古谓原陵，原陵是东汉开国皇帝刘秀和光烈皇后阴丽华合葬的陵墓，位于河南省孟津县白鹤镇铁榭村。当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”。

井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此...

其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加领导戊戌变法...[百科]

随着蒙古帝国的崛起，南宋政权最终于1279年淹没在蒙古铁骑的滚滚铁流之中。

紫金是一种综合了金、铜、铁、镍(niè)等多种元素的合金。俄罗斯是其主要产地，其余还分布在土耳其等国，但俄罗斯的紫金在世界上最为著名，尤其是俄罗斯地大物博，紫金矿藏非常丰富。

学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。

口笛——中国竹笛家族中个子最小的一员，最早可追溯到7000~8000年前的河南贾湖舞阳骨笛和浙江河姆渡骨哨，这类骨笛、骨哨大多采用动物的骨头制作而成。与远古的骨笛、骨哨相比，大家所熟悉的口笛大多数采取红木、塑料、竹子等材料制作而成，音...[百科]

汉程网儿童国学启蒙经典读物，包含三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、朱子家训、唐诗、宋词、幼学琼林、增广贤文，并提供原文版、拼音版、译文版和在线mp3朗读版[百科]

侯景为了把持朝政，拼命地给自己封官。为了立威，侯景滥施酷刑，还派兵攻下富庶的地区，他大肆劫掠人口卖到北方，使这些地方的人民几乎死尽散绝。侯景见大势已去，跟心腹几十人仓惶东逃。侯景之乱导致生产遭到了毁灭性的破坏，富庶的江南白骨遍野，十室九空，田地...