《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文...

当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。

埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔，当先民们用这样的石头投击猎物时，石上空腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，于是早期的埙就产生了。陶制的埙是古代就流行的乐器之一，属于吹奏鸣响乐器，早在新石...[百科]

三国里，因为历史记载有限，记载内容偏局限，又或者历来就备受争议等等原因，给后人留下了不少未解之谜，越是不解，反而越是引人去探究去分辨出个最真实的结果。这次小编特意选择了三国里历来备受争议的忠奸难辨之士：司马懿，魏延，华歆，供大家思考。

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

负荆请罪的自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。意思：负：背着；荆：荆...

据殷墟出土的甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。

至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

南北朝时就已有笔架的记载，但传世品还不曾发现。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物。宋代笔架传世品和出土物较多，材质多样，有铜、瓷、石等，其形多为山形。到了明代，笔架成为文房中不可或缺之物，其材质更加多样，不但有珊瑚、玛瑙、水...[百科]

昭陵六骏是指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

后赵(319--352)是十六国时期羯族首领石勒建立的政权，后期改国号为"卫"。历经七主，共享国三十二年。319年，石勒在襄国(今河北邢台)自立，称赵王，史称后赵。329年石勒灭前赵，次年(330年)称大赵天王，行皇帝事，旋称帝。建平四年(333年)石勒卒。次年其从子...

中华文化历史悠久，尤其是在上古时期，各种神话传说层出不穷，流传下来的神话既记载了当时的社会情况，也让我们从侧面去了解远古时代的生活情境。尤其是《山海经》一书，里面详细地记载了各种类型的神话、神兽、凶兽等等。那么，你知道上古时期的凶兽长什么样吗？四大凶兽谁最厉害？跟...

不久，山东各地的小股义军贾瑞、辛弃疾等人纷纷率众前来投奔，连大名府的王九也表示愿受耿京节制。起义军迅速壮大。然而，就在辛弃疾前往临安时，张安国被金收买，背叛了浴血奋战的义军将士，耿京在海州惨遭杀害。不久，辛弃疾回到海州，杀了张安国率部投宋，领导义军继续投入到抗金的战斗中。...

另外，华秋萍还编有牌子小曲《借云馆小唱》，又称《借云馆曲谱》，用工尺谱记写了明清以来流行的《三阳开泰》、《软平调》、《五瓣梅》等十首小曲曲谱，还记录了小曲演唱的用韵和技法。[百科]

据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。据近代考古学家猜测用天然磁铁矿石琢成一个勺形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。但并无考古实物。现比喻行事的准则;正确的指导。