方腊首先痛斥了北宋统治者对内残酷剥削农民，对外向辽、夏输币纳贡屈膝投降的罪行，号召大家揭竿起义，当即得到当地人民的热烈响应。十一月一日，方腊称为“圣公”，建元永乐，设官封将，建立了政权。

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些...

这可以在19世纪许多浪漫主义作曲家如F.李斯特、□.П.穆索尔斯基、E.格里格等人的作品中看到。德国作曲家R.瓦格纳最强有力地促进了古典大小调式和调性功能的瓦解，由此导向了“不协和音的解放”(勋伯格语)。在瓦格纳的作品中，他采用了许多半音化和弦的进行，和声从调式主音的束缚下被解放出来...

郭象，字子玄，河南洛阳人。西晋玄学家。少有才理，好《老》、《庄》，能清言，常闲居。辟司徒掾，稍迁黄门侍郎。东海王司马越引为太傅主簿，甚见亲委。任职专权，为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时#$...[百科]

义熙六年，刘裕北伐南燕慕容超，据广州的卢循在其姐夫徐道覆的建议和支持下，乘机北伐东晋。一路由卢循率领越过五岭，直指江陵，在长沙击败荆州刺史刘道规。卢循连败何无忌、刘道规、刘毅后，东晋朝廷赶紧召回北伐的刘裕。而此时卢循和徐道覆动在进军趋向上发生争执，这给刘裕一个难得的喘息休...

明末三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对满洲殖民统治及君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义...

贞观十四年二月，李世民为推崇儒学，提倡礼教，命孔颖达撰写《五经正义》。太宗即位后，大力提倡教育，扩充学校。并大征天下名儒为学官，还规定学生能明一大经以上者皆得补官。学校教材以儒经为主，太宗以儒经师说多门，章句繁杂，命孔颖达与诸儒撰定《五经正义》，以资讲习。《五经正...

884年黄巢兵败身亡，起义历时九年之久，这是中国古代第一次高举“平均”旗号的农民起义。黄巢也起兵响应。唐军调集军队围攻。唐朝廷派高骈为镇海节度使带兵镇压，黄巢主动撤出，南行攻打杭州。八月，攻入杭州城内，烧毁官府文书档案等，释放在押犯人，没收地主官吏财产，发布文告，开仓...

“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏，损兵折将，不能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上，不顾立下要活捉曹操的军令状，放过了他。

明朝从蒙古贵族手中夺得政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。他们废弃了元朝服制，并根据汉族人的习俗，上釆周汉，下取唐末，将服饰制度作了重新规定。也就是说，明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束的，明王朝统治者恰是通过各种官员不同服饰，即显示官序中的高下，又由此进而使封建制度更加...

那么永安托孤到底是体现刘备的仁义还是诡诈？让我们一起来探讨这个历史疑案！

义熙土断，是第四次土断。也是比较彻底的一次，它打击了东晋豪强士族势力，对维护东晋政府的兵役来源和租赋收入起到了重要作用。城筑好后，赫连勃勃自称“联方统一天下，郡临万邦”，故取名“统万”。如此取名，表明赫连勃勃有统一天下的野心。

届时，恰逢王勃省亲路经此地，亦被邀赴会。这使阎伯屿很不高兴，遂使人暗中监视，得句即报。滕王阁历时1300多年，屡毁屡建。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王的诗文齐名，并称“初唐四杰”，《四库全书总目》亦称“勃文为四杰之冠”。

三国时期曹魏大臣、玄学家，东汉大将军何进之孙（一称何进弟何苗之孙）。何晏之父早逝，司空曹操纳其母尹氏为妾，他因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老庄之学，娶曹操之女金乡公主。魏文帝在位时，未被授予官职。魏明帝认为何晏虚浮不实，也只授其冗官之职。大...[百科]

而内迁各族中有些上层人物往往利用本族人民实行割据。惠帝昏聩无知，朝纲旁落，政出多门，依法贿赂成风。针对这种社会现状，鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。玄学的完成郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。因此郭象哲学取消了本体论，也取...