达玛如，藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。[百科]

杜洛周起义，发生在北魏孝昌元年（525年），北魏柔玄镇（今内蒙古兴和西北）人杜洛周聚众反对北魏统治的起义。是年八月，北魏柔玄镇人杜洛周于上谷（今河北怀来）聚众起义，改年号真王。义军攻陷附近郡县。当时，怀朔镇（今内蒙古固阳西南）人高欢、尉景等都响应杜洛周。

正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。“剑道”一词的文献来源是《吴...[百科]

在20世纪末，这种乐器存在于北非、土耳其、叙利亚和伊拉克，它的鼓身是由木头、金属或陶制成的碗状的，且在它开口的顶端蒙以动物的皮革。在西方它通常使用较厚的皮革，在皮革未干前就在模型上定型。尽管纳格拉(Naqara)在8世纪以前就被摩尔人介绍到了西班牙。纳格拉，清代史籍中称哪噶喇、奴古拉...[百科]

高宗征求权臣长孙无忌意见，长孙无忌坚决反对。高宗遂以王皇后无子，武昭仪有子，于十月下诏废王皇后、萧淑妃为庶人，册立武昭仪为皇后。皇泽寺皇泽寺原名乌奴寺，也称川主庙，相传为纪念李冰父子而建。相传农历正月二十三是武则天的生日，故每年这一天，乡人多来此庆贺，有“正$#...

起初它是、种巫教活动，即通过水滨祭祀、沐浴活动，除灾祛邪、析求生育。可以说上巳节厚本是上古先民的严求育节’。汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春...[百科]

大三弦，是蒙古、满、汉等族弹拨弦鸣乐器。因张三条琴弦而得名。蒙古语曾称胡兀不儿，今称修打拉古，意为弦子。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山东、山西、陕西等省区。[百科]

此后，太阳辐射到地面的热段仍比地面向空中散发的多，故短期内气温继续升高，除青藏高原、东北、内蒙古和云南等省区内有一些常年无夏区外，我国各地日平均气温一般都升至22℃以上，为物候学上真正的夏季。夏至节气候应[百科]

蒙古中统元年至二年(1260年一1261年)，忽必烈为巩固汗位，讨伐其弟阿里不哥的作战。

托甫秀尔，是蒙古族、满族弹拨弦鸣乐器。蒙古语卫拉特方言“托甫秀尔”意为敲的东西。也有人认为此名来自制琴的特殊木料。形制与阿肯东布拉近似。用于独奏、民歌和民间舞蹈伴奏，深受人们喜爱。流行于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州温泉、博乐、精河、伊犁地区尼勒克、塔...[百科]

蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。

公元前506年，吴军大败楚军，攻入楚国都城郢，楚向秦国求救，申包胥哭秦庭，感动秦哀公。秦国发兵救援楚国，帮助楚国收复都城复国。

是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区。[百科]

元日战争是元朝皇帝忽必烈与属国高丽在1274年和1281年两次派军攻打日本而引发的战争；这两次侵略在日本合称“元寇”或“蒙古袭来”，或依当时的日本年号称抵御元军第一次进攻的战事为“文永之役”，第二次为“弘安之役”。镰仓、室町时代呼称（蒙古袭来、异贼袭来、蒙古合战、...

此时，地球上距赤道越远的地方，正午太阳高度角越小，获得的太阳光热就越少。春分过后，太阳直射位置逐渐北移，北半球开始昼长夜短。春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，内蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气...[百科]