君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主(常称国王或皇帝)拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用...

四位画家的风格特点各不相同，李唐的画刚劲犀利，气魄雄伟；刘松年的画受李唐影响，但工整方面更为突出。马远、夏圭师李唐笔法刚劲简括，水墨淋漓，构图多向特写。总之，四位画家的画都对后世都有较大的影响。

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过...

因为是前后时期的关系，“竹林七贤”的写作风格大体上延续了建安时期文学的特点——梗概多气、慷慨悲凉。加之当时的统治较为血腥，相较于直抒胸臆，他们当中的许多人大多采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地抒发自己的内心。

弘治十三年二月，明孝宗听从给事中杨廉的建议，更定刑部条例。明朝立法创制都在朱元璋时代。洪武、永乐年间定下制度，司法部门断案，必须依律拟议，不许妄引条例。英宗、宪宗之后，不法之吏往往舍律用例，以便乘机收受贿赂，贪赃枉法。孝宗时，对繁琐的条例进...

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红...

分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。

汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕、三月三拜蚩尤说法。农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。现作为广西壮族自治区法定传统公众假日，该自治区内全体公民放假2天。其不仅是汉族节日，也是广西壮族、...[百科]

两军对阵，噶尔丹将一万头骆驼缚住脚，驼背上叠加箱垛，盖着湿毡，环列如栅，称为驼城，以此抵御清军进攻。噶尔丹使出缓兵之计，派人至清营求和。这一年的三月，噶尔丹病死，余部投降。喀尔喀蒙古三部的几十万人马又重回到他们的漠北故乡，中国北部和西北部这才恢复了安宁。

"又说:"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。

其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成...[百科]

独脚戏（亦名滑稽）受小热昏、文明戏、苏滩等兄弟艺术影响，以滑稽娱人为主要审美功能的曲艺形式。[百科]

西夏王朝在瓜州置西平军司戍防西境，镇守瓜沙，政治中心也随之迁移至此。戈壁上的“金字塔”党项族是河陇地区最后一个强大的少数民族，他们建立的西夏王朝，雄据河西百年之久，最后不敌北方的蒙古骑兵而灭亡。西夏王陵气势宏伟，号称塞外戈壁上的“金字塔”。

只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

彝族双簧气鸣乐器。流行于云南省楚雄彝族自治州南华、双柏和大理白族自治州南涧彝族自治县等地。[百科]