这里所说的“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，就是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王...

晋泰始年间，大部分民屯都已经取消，但一直实行下来的兵屯却仍然保持下来。实行兵屯，一方面可以减轻国家对军队的负担，同时也可让军队在和平时期不丧失应有的活力和朝气。西晋朝廷规定屯田兵用官牛者，收获物按8：2分成，即政府占八，士兵占二；用私人牛者，收获物按7：3分成，即政府占七，士兵占三。...

新君主继位安于逸乐，荒淫无度不恤民命施暴政，引起百姓强烈不满，并发生争夺王位的变乱。此时东夷族中力量比较强盛的有穷氏首领后羿，趁夏王朝内部发生王权之争，占据夏都，赶走仲康，夺取了王位，号称帝羿。不久后羿被他的亲信东夷族伯明氏成员寒浞危害，寒浞自立为帝，把羿的妻子也...

他们辅佐西晋开国君主武帝司马炎，分掌军国大权，势倾天下，所以当时的人对他们有"西晋三杨"之称。而"晋三杨"的得势，与杨炳，和武元皇后杨艳及武悼皇后杨芷这三叔伯姐妹是分不开的。

艰苦的千里往返并没有打消穆王对西方乐土的向往。造父受宠于周穆王，因而精心挑选8匹毛色相配、力量整齐的骏马，加以调驯，名为“骅骝”、“绿耳”等，献给周穆王。穆王乘坐8骏所驾之车，造父为驭，西行至西王母之邦，乐而忘返。周穆王环游西北地区的真正意图，后人有种种说法...

在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰...[百科]

他们除了在曹魏政权为自己的主公鞍前马后的效劳，也在三国的历史上留下光辉的一页。魏国十虎将包括夏侯惇，夏侯渊，张辽，乐进，于禁，张郃，徐晃，曹仁，庞德，李典。

郑国(公元前806年-公元前375年)，是中国历史上一个诸侯国，以经济发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世，是中国法制和法家思想的重要起源地。国君为姬姓，伯爵。公元前806年，郑国的开国君主郑桓公建都陕西棫林，第二任君主郑武公跟随周平王东迁到虢郐之间(今荥阳市东京城遗址公...

而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。于是纣王把姬昌囚在了羑里，姬昌被囚七年，将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书，后姬昌被放出，或封“西伯”。

南青北白瓷质极佳，晚唐时代，击瓯作乐风靡，用一些越瓯、邢瓯注以多寡不同的水，击以成乐，声音极其美妙。

后来八拜之交指八种交情”，即“伯牙子期知音之交”、“廉颇相如刎颈之交”、“陈重雷义胶漆之交”、“元伯巨卿鸡黍之交”、“角哀伯桃舍命之交”、“桃园结义生死之交”、“管仲叔牙知我之交”“孔融祢衡忘年之交”。笔者现将其搜集整理，以供大家参考。

陈子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县级市)人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州...

国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。

皋陶先死，又推举伯益为继承人。启趁势杀了伯益，夺了王位。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的“家天下”局面。为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的“钧台之享”。表明夏王朝的统治基础，已经完全确...

抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。[百科]