玄学的“化”和“自性”与魏晋崇尚自然、个体的精神是一致的。他们将老、庄、易并列为三玄，并依傍儒学立宗。七子的文学创作虽因个性差异而各自有独特的风貌，但具有一些共同的特点，这构成了建安文学的时代风貌。

负荆请罪的自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，...

自此以后，诸侯都各自称王了。

火烧新野出自《三国演义》第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野(今河南省南阳市新野县)。诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野，到樊城以避曹军。曹操的部将曹仁领的兵到新野，见城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎。夜来时分，就被火烧了。...

就是由皇帝直接掌管的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。如明代的锦衣卫就是诏狱的一种，称之为：“明之自创，不衷古制”。“诏狱”作为古代中国特有的“刑政”称谓，在考察皇帝诏旨与国家狱政的关系方面，有着十分重要的意义。

三家各自把原有车兵并入，其中，季孙氏让私邑战士自愿选择，参加军队者免征赋税。

自公元前770年周平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周王室更加衰微。从前是天子统帅和号令诸侯——“礼乐征伐自天子出”；而如今，这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”；而各诸侯国内也出现了君臣逆位的现象——“礼乐征伐自大夫出”；更甚至于一个诸...

出自《左传》。

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。

传国玺，据称传自秦朝。燕军攻邺，冉闵大将蒋干遣使求救于谢尚。蒋干遂将玺送戴施。施遣何融携玺送于枋头。352年八月，谢尚自枋头迎传国玺至建康，百僚庆贺，自司马睿起，因无传国玺，中原诸国讥东晋诸帝为“白版天子”。至此，传国玺复归于晋。

随后又以伪造钞币和擅自杀人的罪名，遣使逮捕湘王朱柏，朱柏闻讯，自焚而死。解决周、湘、齐、代、岷五王，前后不到一年时间，可谓雷厉风行。建文帝即位后，这件事就成为削藩的口实。建文帝为了缓和矛盾，把周王召回京师。1402年，朱棣推翻建文帝，自立为帝，即明成祖。明成祖...

自从垂拱元年武则天重用告密者及酷吏以来，周兴屡屡滥杀无辜竟达数千人，创造多种刑法，用刑残酷。武则天因其在帮助自己铲除唐宗室、大臣等政敌中对自己很忠心、卖力，于是从轻发落，流配岭南。

是故南阳太守黄守亮（子廉）的后人，后来因为子孙分离，黄盖之祖自从迁至零陵后，便于此地为家。东汉末年孙坚麾下将军，是孙家三代元勋；赤壁之战中提议火攻，亲自诈降而大败曹操。黄盖当官决断，凡事不拖拉留滞，国人都思其恩义，又图画他的形貌，四时祠祭。到了孙权践阼后，追论其功...

煮豆燃萁，成语，出自三国时期曹植创作的《七步诗》，曹植因拥有惊世之才，在曹丕即位后备受妒忌，因而处处受限制和被打压，并被曹丕命令在七步之内作成一首诗，曹植才思敏捷，不等一步迈完便吟出了闻名后世的《七步诗》，该诗也引发曹丕潜在的手足之情，最终没有下手加害曹植。“煮豆燃萁”指...

师爷，是明清时代地方官署中的主管官吏(主官)聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文牍等事务的无官职的佐理人员。师爷靠自己具有的刑名律例(法律)、钱粮会计(财会)、文书案牍等方面的专门知识和才能辅佐主官，称为作幕、佐治或佐幕。“绍兴师爷”称除了指绍兴籍师爷以外，又经辗转流传，成...