南拳基本手型包括平拳、柳叶掌、虎爪、鹰爪、鹤嘴手等。平拳五指卷屈握紧，拳面要平，拇指压于食指和中指的第二指节上，任何指骨都不得凸出拳面（图1）。柳叶掌拇指弯曲，其余四指伸直并（拢图2）。虎爪五指用力张开...

提要《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《江南录》，其後王举、路振、陈彭年、杨亿皆有...[书籍]

仁斋直指方论（附补遗）《仁斋直指》序余始撰《活人总括》、《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告曰：诚不易也。谁肯倾竭廪，以徇人哉？余曰：尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之，是盖造物初心之所期也。...[书籍]

定王，李贤妃出也，洪武二十四年封于唐，国南阳，永乐六年之国。子靖王，靖王无子，传弟宪王，再传庄王、成王，复无子，传弟恭王之予敬王。敬王继统三十余年，寿七十一，世宗时，屡存问。再传顺王、端王，端王之孙是为聿键。自定王至聿键凡九世，初封德昌王，父世子义，母毛氏。端王惑嬖妾，囚...[书籍]

脉因证治清·朱丹溪公元1279-1368年不著撰人名氏。其书按四时气候，详列诸病。先脉，次因，次证，次治，颇有条理，而分属处未免牵强。如霍乱、泄泻属夏三月，伤寒属冬三月，已为拘滞。至於以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏，益为无说矣。春三月之证，分别真阴、元阴、真阳、...[书籍]

恩自是饥馑，奔临海。元兴元年，荆州刺史桓玄举兵东下，骠骑将军司马元显遣牢之拒之，帝又参其军事。玄至，帝请击之，牢之不许，乃遣子敬宣诣玄请和。帝与东海何无忌并固谏，不从。玄克建邺，以牢之为会稽内史。牢之惧，招帝于广陵举兵，帝曰："人情去矣，广陵亦岂可得之？"牢之竟缢于新洲。何...[书籍]

钦定四库全书子部八南宋院画録目録艺术类一【书画之属】卷一总述卷二李唐刘宗古杨士贤李迪李安忠【子公茂】苏汉臣【子晋卿】朱锐【弟森】李端张浃顾亮李从训【子章】阎仲【子次安】焦钖胡舜臣张着卷三马和之贾师古马兴祖李英马公显陆青韩祐刘思义朱光普尹大夫林浚民萧照陈善卷四阎次平次于苏焯...[书籍]

先脉，次因，次证，次治，颇有条理，而分属处未免牵强。如霍乱、泄泻属夏三月，伤寒属冬三月，已为拘滞。至於以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏，益为无说矣。春三月之证，分别真阴、元阴、真阳、元阳，其意主先后天立说，亦牵合不能了了。[书籍]

舌者，心之苗也。五臟六腑之大主，其氣通于此，其竅開于此者也。查諸臟腑圖，脾、肺、肝、腎，無不系根于心。核諸經絡，考手足陰陽，無脉不通于舌，則知經絡臟腑之病，不獨傷寒發熱，有苔可驗，即凡內外雜症，亦無一不呈其形、著其色于舌，是以驗舌一法，臨症者不可不講也。何從前以醫名家者俱略焉，而...[书籍]

安南奏议（明）不着撰人（安南奏议，一卷，不着撰者姓氏。所载为嘉靖时兵部尚书张瓒等会题疏稿及前后所奉诏旨。）兵部为钦奉敕谕事。职方清吏司案呈，奉本部送兵科抄出，提督两广军务兼理巡抚、兵部右侍郎兼都察院左佥都御史蔡经题前事。照得臣于嘉靖十六年十二月二十八日节该钦奉敕谕...[书籍]

钦定四库全书经部二古文尚书疏证书?提要【臣】等谨案古文尚书疏证八卷国朝阎若璩撰若璩字百诗太原人徙居山阳康熈已未荐举博学鸿词古文尚书较今文多十六篇晋魏以来絶无师説故左氏所引杜预皆注曰逸书东晋之初其书始出乃増多二十五篇初犹与今文并立自陆徳明据以作释文孔颖达据以作正义遂与...[书籍]

包氏喉证家宝清包三述咽喉总论咽喉，气之呼吸，食之出入，乃人身之门户也。其证虽繁，多归于火，盖少阴君火，少阳相火，二脉并络于咽喉。君火势缓，则热结而为疼为肿；相火势急，则热结而为痈为痹。痹甚不通，而痰塞以死矣。经曰：一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者，肝与心胞也；所谓一阳...[书籍]

脉因证治清朱丹溪缪序余自归里后，杜门不与世事接。先太宜人病痰饮，延叶眉寿治，历四年弗痊，而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书，颇会其旨，拣方以治，不一年而瘳。后遂旁收博采，穷幽极渺，而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙，时中之圣也；而四家并峙，犹清任...[书籍]

如咏物，须时时提调，觉不可晓，须用一两件事印证方可。如清真咏梨花《水龙吟》，第三第四句，引用“樊川”、“露关”事。又“深闭门”及“一枝带雨”事。觉后段太宽，又用“玉容”事，方表得梨花。若全篇只说花之白，则是凡白花皆可用，如何见得是梨花。要求字面，当看温飞卿、李长吉、李商隐...[书籍]

毛诗指说（清）唐成伯玙撰兴述第一王泽竭而诗不作者，谓幽厉之后周室大坏，不能赏善罚恶，讽刺无益故也。诗乐相通，可以观政矣。古之王者发言举事，左右书之，犹虑臣有曲从、史无直笔，于是省方巡狩，大明黜陟。诸侯之国各使陈诗以观风，又置采诗之官而主纳之，申命瞽史习其箴诵，广闻教諌之义...[书籍]