如郑法轮、太常成嵩、尹伯干长通、竺元标等，虽行于代，未曰名家，若兹之流，以俟来哲。时贞观九年春三月十有一日序。●周中大夫郑法士取法张公，备该万物。后来冠冕，获擅名家。●隋孙尚孜师模顾、陆，骨气有余。至于鬼神，性多偏擅。妇人亦有风态。●北齐杨子华北齐之最，唯公有图。善写龙兽...[书籍]

提要【臣】等谨案别号录九卷国朝葛万里撰万里号梦航昆山人其书取宋金元明人别号以下一字分韵编辑宋金元人共一卷明人八卷考钱曽读书敏求记载有宋淳祐间钱塘徐光浦自号录一卷载当代名公钜卿骚人墨士之号谭友闻序之其本为元至正间华亭孙道明所钞今未之见万里此书盖仿其例而广之者也古人冠而称字年过五十称...[书籍]

周公治致太平，越裳氏重译来贡白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其归路，周公锡以文锦二匹，軿车五乘，皆为司南之制，使越裳氏载之以南。缘扶南林邑海际，期年而至其国。使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦期年而还至。始制车辖轊皆以铁，还至，铁亦销尽，以属巾车氏收而载之，常为先...[书籍]

征商书十七篇汤誓仲虺之诰汤诰伊训太甲上太甲中太甲下咸有一徳盘庚上盘庚中盘庚下说命上说命巾说命下髙宗肜日西伯戡黎微子周书三十二篇泰誓上泰誓中泰誓下牧誓武成洪范旅獒金縢大诰微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命多方立政周官君陈顾命康王之诰毕命君牙冏命吕刑文侯...[书籍]

乾隆五十一年十二月十七日奉上谕朕披阅朱载堉乐律全书所论音律算法称引繁赜但其中较律吕正义一书疎漏岐误之处正复不少盖乐律算法义本相通必须讲求贯串以期画一即如乐律以黄钟为本而尺度之长短视累黍为凖但黍有纵横亦有大小颗粒若用纵黍则较长若用横黍则较短其大小颗粒亦如之原难定以为凖也是书所论横黍...[书籍]

乐府雅词宋曾慥编钦定四库全书集部十乐府雅词词曲类二词选之属提要（臣）等谨案乐府雅词五巻宋曽慥编慥字端伯晋江人官尚书郎直宝文阁奉祠闲居自号至游居士所辑类说已别着録是编皆辑宋人之词原有朱彛尊题词谓陈氏书録解题载曽端伯乐府雅词一十二巻拾遗二巻此本抄自上元焦氏止存三巻及拾...[书籍]

等谨案尚书全解四十卷宋林之竒撰之竒字少颖号拙齐侯官人官至宗正丞事迹具宋史儒林传之竒辞禄家居博考诸儒之説以成是书宋志作五十八卷此本仅标题四十卷考其孙畊后序称脱稿之初为门人吕祖谦持去诸生传録仅十得二三书肆急于锓梓遂讹以传讹至淳祐辛丑畊从陈元鳯得宇文氏所传书説拾遗手稿一册乃康诰至君陈之...[书籍]

（伯琴）呜呼！有明自南渡以后，小朝廷事难言之矣。当时北都倾覆，海内震惊；即薪胆弥厉，未知终始。乃马、阮之徒犹贿赂公行，处堂自喜；不逾载而金瓯尽缺，罪胜诛哉！唐藩起闽中，势如危卵；而郑氏以骄奢贪纵，转之日与鲁藩为难，唇亡齿寒之义谓何？桂藩立粤东，僻处海隅；一逼于成栋...[书籍]

六十种曲绣襦记》（明）徐霖绣襦记（明）徐霖着绣刻演剧十本第四套绣襦（亚仙）靑衫（兴奴）红梨（素秋）焚香（桂英）霞笺（丽容）西楼（素徽）投梭（缥风）玉环（玉箫）金雀（彩凤）赠书（轻烟）绣刻绣襦记定本绣襦记目录第一出传奇纲领第二出正学求君第三出伪儒乐聘第四出厌习风尘第五出载装遣试第六...[书籍]

易牙善烹，先羞百牲。不从糟粕，安得精英？曰“不关学”，终非正声。△相题古人诗易，门户独开。今人诗难，群题纷来。专习一家，愁愁小哉！宜善相之，多师为佳。地殊景光，人各身分。天女量衣，不差尺寸。△选材用一僻典，如请生客。如何选材，而可不择？古香时艳，各有攸宜。所宜之中，且争毫...[书籍]

据推测，原稿是用中古时代的法意混合语写成的，现存最早的版本是由西班牙托莱多教会图书馆收藏的塞拉达拉丁文抄本，其书名为《对世界的描绘》。而迄今为止被公认为最好的版本是一九三八年出版的摩勒和伯希和译注的英文本，该刊本也采用《对世界的描绘》为书名，其它抄本大都采用《马可...[书籍]

以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。[书籍]

离娄对泰伯，孔子对周公。仁无敌，敏有功，化雨对流风。君子修己敬，仁者与人忠。为君为臣为父子，自南自北自西东。无所用心终身由之而不察，能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤，虎对龙，创业对成功。伯夷对孙叔，闵损对逢蒙。王勿异，卿不同，治赋对即戎。小人无忌惮，君子而时中。正己...[书籍]

性勤于稼穑，而兄伯升好侠养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。莽末，天下连岁灾蝗，寇盗锋起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云："刘氏复起，李氏为辅。"光武初不敢当，然独念兄#$...[书籍]

陆费墀名疑原序海宇之广齐民林总不可胜计虽僻壤遐陬生同时者奚翅亿万数哉防古之代书契未立莫之稽已三五以来史牒所载姓名无论贤愚或亿万数中仅存一二乃又传録谬讹可嘅也余读史又博观百家杂説凡古人姓名异同辄记手简以备质问乆之成帙用示塾童题曰名疑仲尼曰多闻阙疑余非多闻者也其不能阙疑也亦不免玩物丧...[书籍]