江乡令节重三元,春露秋霜慰九原。听彻莺啼寒食路,家家誓墓酹深尊。清明报赛到城关,毂击肩摩拥市闤。五里羽仪人静肃,路由岁岁掣红斑。香车宝马日纷纷,似此繁华古未闻。一入夷场官不禁,楼头有女尽如云。玉笛琼箫处处皆,洋泾桥畔胜秦淮。此间便是朝歌邑,不信人称宝善街。俗呼夷场为洋泾浜...[书籍]
香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称燔柴事天...[书籍]
秦汉以来以印章、符节为上,他件次之。其殓尸古玉,以含璧、玉押为上;(玉押者玉版长数寸共有十余片以美玉为之围于腰间所以保尸)。上体者,如眼厌、鼻塞、乳厌,厌胸、夹肘之类,次之;下体者,如阴塞、肛塞之类,又次之。此论其大略耳,若形体之详,具载《古玉图》、《博古图》诸书,兹不赘...[书籍]
盛以竹节,量以刀圭。赤箭于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非苏耽其谁凿。游刃恢乎,奏刀然,无枝经肯綮之忧,得批却导之要。今虽扁卢已杳,和缓云遥,郭玉之针靡传,淳意之经失授,而问秘书于金匮,鼠迹犹存,抄禁方于龙宫...[书籍]
唐贞元年间,剑南西川节度使韦皋慕其诗名召令入赋诗侑酒,遂入乐籍成为乐伎。韦皋拟奏朝廷授书省校书郎官衔,因格于旧例,未能实现,自此众称“女校书”。除与历届剑南西川节度使多有诗文往来外,还与当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建等皆相唱和。曾居成都浣花溪,这个女校书喜欢...[书籍]
宋思陵秘阁龙大渊、曾纯甫,审定目力虽短,而褾覃诸锦绫,杆轴各色不一,各务精丽,见于周公谨氏所记。盖古人留心游艺,不欲苟简如是。若收藏之法,如赵希鹊《洞天清录》所载,亦可谓之详且密矣。药坡居士有丹邱之鉴识,兼清閟之储藏。此录十则,悉经讲求自出新意,诚墨宝之金汤,绘林之于城也...[书籍]
寻病归,腹奇痛,令其徒缚石于杆,敲其腹,痛乃少已,见者咸奇骇,郭亦以是死。破钵破钵者,与余同里,忘其姓,父老恒称之曰破钵。余家横山,西转即竭忠坊,戚南塘纪功坊也。破钵一日近坊下,道狭,左右夹池沼,有少年怒马趣坊下,马首抵破钵胸臆,破钵以手举马足,马人立,少年善骑幸不坠,然...[书籍]
有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁...[书籍]
好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。」灭者,灭没不见也。又曰:「夫物之感人无穷。而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也;于是有悖逆诈伪之心,有淫佚作乱之事;是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所。...[书籍]
不料中原人意足,穷途都唱大刀还。巡警市巷通衢自指挥,提刀策马走如飞。闾阎守望凭谁助?都在朱门队队围。御史毕竟青云犹有路,不妨雌伏在朝阳。杏村去后无消息,曾记京华有二杨。外务部犹冀功高曹利用,谁言心似张邦昌。勋名直越史弥远,忠爱何如石敬瑭!青云阁青云阁上客常满,青云...[书籍]
宦海慈航(清)蒋埴撰●目录一燕会二馈遗三祭祀四禁约五供应●宦海慈航毘陵蒋埴□斋昔颜鲁公随所守郡立放生池张无尽曾作监司必禁杀业虽仁民固先于爱物而惜福乃所以推慈汤火魂飞处处应行菩萨道刀砧活命时时宜发大慈悲因知宦海茫茫始信回头是岸略陈五则勿哂迂言○一燕会杯酒以叙寒喧。献酬以洽宾...[书籍]
夫骈拇枝指,彼余于数者,蒙庄之寓言也;至曾子宣、魏道辅,家世男女,皆少指之一节,而又不必以艺名,名以指传,指以艺著;枝山而后,仅有其偶。其为技也,熔液镂采,各擅精妙,逾于他工。尝仿汉制,有雁足镫,作烛座,鹤形跂足,高数尺许,独立不仆。歙多墨工,造墨之法,取范为印。其最著者...[书籍]
以贩海蜇赴吴门,单舸棹扬子江,中流遇盗舟数十,猝傍公舟,跃入各为隐语,如俗所传古水盗,叱喝曰:“汝啖过刀面,抑落汤馄饨耶?”过刀面者,杀之之词;落汤馄饨者,溺之之词也。于斯时也,凡稔公者皆不意公之能力败诸盗也矣;而公则大呼曰:“吾鱼盐贩也,安所得金宝累累,为诸君寿...[书籍]
此时老夫与着王天化女婿商酌要夺此功劳,当殿比武,王天化死在他金刀之下。此女婿身亡,皆因这小畜生而来。圣上怒责他误伤之罪,又被狄太后救了他,赦其斩罪,领了兵马大破辽兵。后来西辽复兴兵犯境,所以老夫仍荐他出敌,料知此日兵强,辽将勇猛,意欲借刀杀人,消了胸中忿恨。不想这...[书籍]
又取常御佩刀,令丁孚佩之。乃乘肩舆,与显肃皇后出延福宫,由晨辉门而出。将至南薰门,双扉俱启。徽庙曰:“此必番使迓。”方欲由就西厂舍,导从围掩车舆出门。徽庙顿足舆中曰:“事果变矣。”呼丁孚取佩刀,而孚出门时已为金人搜去。至东御园门,有番使来传二帅起居,云到寨食罢相见...[书籍]