二公因言改之豪杰也，善赋诗，可试纳之。改之至，长揖。公问：“能诗乎？”曰：“能。”时方进羊腰肾羹，辛命赋之。改之对：“寒甚，愿乞卮酒。”酒罢，乞韵。时饮酒手颤，余沥流于怀，因以“流”字为韵。即吟云：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽酒伴风流。...[书籍]

诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家...[书籍]

来王来享奉正朔而辑圭璋尽禋郊飨帝之诚紫坛昭事懋祈谷重农之典元日亲行展敬园陵肃嵗时之孝享承欢长乐竭冬夏之凊温问夜求衣虔临庶政卑宫菲食总揽万几视四海犹户庭运天下如指掌蠲租赐复养贤崇老之诏史不絶书越漠逾沙梯山航海之珍府无虚月濬川陂泽指方略而禹甸咸宁慎法防刑布涣汗而汤罗频解暑耕寒织每厪宸...[书籍]

如六郎之两下三擒，文广之东除西荡，即妇人女子之流，无不摧强锋劲敌以敌忾沙漠，怀赤心白意以报效天子。云仍奕叶，世世相承。噫，则令公于是乎为不死。彼全躯保妻子者，生无补于君，死无开于子孙，千载而下，直令仁人义士笔诛其魂，手刃其魄，是与草木同朽腐者耳，安能凛凛生气荣施之若此哉。...[书籍]

又安大铜凤于其巅，举头一丈六尺，门窗户（案此句疑有缺字），朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门（案：此条见《太平御览》）。凤阳门五层楼，去地三十丈，安金凤凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，会睛曰，见于水上。一头以铁钉钉足，今存。（案：《太平寰宇记》引《邺中记》云：魏太祖都城之...[书籍]

又安大铜凤于其巅，举头一丈六尺，门窗户（案此句疑有缺字），朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门（案：此条见《太平御览》）。凤阳门五层楼，去地三十丈，安金凤凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，会睛曰，见于水上。一头以铁钉钉足，今存。（案：《太平寰宇记》引《邺中记》云：魏太祖都城之...[书籍]

齐太仓令淳于公有罪当刑以无子为叹少女缇萦感激上书愿没入官婢以赎父刑天子怜其意为除肉刑改定律令成帝建始三年京师相惊言大水至渭水虒上小女陈持弓年九嵗走入横城门入未央宫尚方掖门殿门门衞户者莫见至句盾禁中而觉得初武帝为太子时长公主欲以女配帝帝尚小长公主指女问帝曰得阿娇好不帝曰若得阿娇作妇...[书籍]

中列中山王图，纪其宴享，以志其崇奉中国之诚；又为之表其世系、度其封疆与其官秩之崇卑、廪禄之厚薄；又为之定其针路「无过用卯针」，则无流至叶壁山之患；终为之图写土产卉木动植之物，必肖其状。而首则着其扬帆奉使为封舟图，以见圣天子威灵呵护、出入于千波万水之中，经涉鱼龙窟穴，虽掀风...[书籍]

钦定四库全书子部六全史日至源流天文算法类二【推歩之属】提要【臣】等谨案全史日至源流三十二卷国朝许伯政撰伯政有易深已着録此书遵御制厯象考成前编之法遡稽经史传注所载至朔气闰质其合否纠其谬误首三卷皆论歩算之术如谓天周宜用三百六十度日法宜用九十六刻宫次非恒星一定之居嵗实竒零积乆始...[书籍]

等谨案史纠六卷明朱明镐撰明镐字昭芑太仓人是编考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾上起三国志下迄元史每史各为一编元史不甚置可否自言仿郑樵通志不敢删削唐书之例其晋书五代史亦阙而不论则未审为传写所佚或点勘未竟观篇末别附书史异同一篇新旧唐书异同一篇与全书体例截然不同知为后人掇拾残稾编次成帙也明...[书籍]

女科精要卷一月经门诸论人身之病四百有四，妇人之证与男子无殊，其所异者，惟月经、孕育、胎前产后、崩淋、带下、乳痈、阴疮诸病，为闺房隐曲。孙真人所谓，妇人之病，治疗倍难于男子者此也。《经》曰：冲脉起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散，渗灌诸阳，下入于足，为十二经络之海。...[书籍]

(《丛话》前一、《仕学规范》三十九、《竹庄》二、《玉屑》十三、《鉴衡》一)〔李太白诗〕如“晓月出天山，苍茫云海间。长风一万里，吹度玉门关”，及“沙墩至梁苑，二十五长亭，大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣”之类，皆气盖一世，学者能熟味之，自〔然〕不褊浅〔矣。〕(《丛话》前五、《诗林...[书籍]

事名目琐碎颇近后世类家与博物志原例不甚相合书中分大目二十有二子目一百六十有七所载始于三坟迄于隋代详畧互见未能首尾赅贯其徴引诸书皆标列原名缀于每条之末体例较善而中间亦有舛駮者如太平御览太平广记皆采摭古书原名具在乃斯张所引出自二书者徃徃但题御览广记之名而没所由来殊为不明根据又图经不言...[书籍]

嵝碑载其友刘鳌石説谓当在祝融峰顶未免失之好奇又于各碑后载入赋咏诗篇亦非欧赵以来题跋之体特其搜罗广博鉴别尚颇详审故考金石者亦有取焉乾隆四十三年七月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀来斋金石刻考畧原序来斋金石刻考畧若干卷吾友闽中林于野侗所集録也尊...[书籍]

遂命魏、晋以来前贤遗迹所存，及品格高下，列为先后。起於高贵乡公，终於大唐贞观十三年秘府及佛寺并私家所蓄，共二百九十八卷。屋壁四十七所。为《贞观公私画录》云云。与注所言，绝不相符。考张彦远《古画录》，引孝源《画录》最多，皆此书所无。盖孝源别有一书，记贞观、显庆间画家...[书籍]