元代奏议集录元代奏议集录(上)耶律阿海谏杀掠石抹也先议取东京及谏屠城王□请禁虏掠石抹明安议攻金兵贵神速谏屠城郭宝玉陈攻金策及颁新令粘合重山谏饮宴耶律楚材进征西庚午元历表请班师请早定宗社大计条便宜十八事奏定税法及立十路课税所谏屠城及杀逃俘议户籍与分封谏选室女及括马汉地谏轻系大臣陈时务...[书籍]

为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。短小精悍的“专栏故事”，集知识性和趣味性于一体，让您...[书籍]

智均不相使，力均不相勝。鼓不預五音而為五音主。百世有聖人，猶隨踵而生；千里有賢者，是比肩而立。韓昭侯謂申子曰：「法度甚不易行也。」申子曰：「法者，見功而與貴，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行也。」昭侯曰：「吾自今以來知行法矣。」申子曰：「上明，見人備之；其不...[书籍]

钦定四库全书经部四周礼详解礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼详解四十卷宋王昭禹撰陈振孙书録解题曰昭禹未详何等人近世为举子业者多用之其学皆宗王氏新説王与之作周礼订义类编姓氏世次列于龟山杨氏之后曰字光逺亦不详其爵里当为徽钦时人今按其书解惟王建国云业格于上下谓之王或而围之谓之国解匪...[书籍]

禽经》全文三千余字，是作者在参阅前人有关鸟类著述的基础上，总结了宋代以前的鸟类知识，包括命名、形态、种类、生活习性、生态等内容。尽管其体例结构简单，内容也稍嫌粗糙，但作为我国早期的鸟类志，仍有其较大的意义。..================================================================...[书籍]

御制题宋版前汉书冠冕琳琅天禄収因刋书目阅从头【内府旧藏宋椠前汉书为天禄琳琅之冠兹因校勘四库全书总目复阅及之更觉其精妙罕匹】呉蔵本自赵魏国楚得重归王弇州久入上方不知故【其书初为赵孟頫所蔵入明则自陆顾两家展转流传归之王世贞赵与王皆于卷前自画其像王并有防向雄题识简端亦未及此次之...[书籍]

藏之家塾，以待能者发之。善：曰仁，曰礼，曰义，斯三者，天下之大衡也。上之见乎天道，是谓顺；实之昭为明德，是谓信；循之而得其分理，是谓常。道，言乎化之不已也；德，言乎不可渝也；理，言乎其详致也；善，言乎知常、体信、达顺也；性，言乎本天地之化，分而为品物者也。限于所分曰命；成...[书籍]

天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。〔李筌曰：应天顺人，因时制敌。〕地者：高下、广狭、远近、险易、死生也。〔李筌曰：得形势之地，有死生之势。〕将者：智、信、仁、勇、严也。〔李筌曰：此五者，为将之德，故师有丈人之称也。〕法者：曲制、官道、主用也。...[书籍]

功至仁纯孝章皇帝神灵首岀智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熙万邦作乂徳盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训敕煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之高深着王道之正直凡所以凝天命扬祖徳顾民岩持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤殷殷乎省...[书籍]

天子看罢一想，复又开言呼声：“包卿啊，此一段忙劳，又要你代朕施行。只为陕西饥年延缠，不得不要准日起程，到此开仓以救众民。”包爷说：“臣沐我主隆恩，虽粉身难报，何独小小之劳！”天子大悦，拂袖退班，众官归府。次日，天子降旨金銮殿，大排筵宴，与包爷钱别。众大臣俱...[书籍]

《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图，此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分，故书名《唐六典》。因唐代官#$...[书籍]

凡鞑主猎帐所在，皆曰“窝里陀”，其金帐故名（柱以金制，故名）。凡伪嫔妃与聚落群起，独曰“大窝里陀”者。其地卷阿负坡阜以杀风势，犹汉移跸之所，亦无定止，或一月，或一年迁。霆至草地时，立金帐。想是以本朝皇帝亲遣使臣来，故立之以示壮观。前纲邹奉使至，不曾立；后纲程大使更后纲周奉...[书籍]

剞劂竣事，属叙缘起，余思熊氏书出，当有目共赏，固无待余之表彰，而端植隐于市廛，能不《医案一隅录》两种，肆中遍访无此书，端植能──搜罗，襄刻《熊氏全集》，尤余之浓望也夫。时光绪甲申八月子庄林庆祺谨序论脏象肝藏魂，属足厥阴经，有正络入肝络胆，主春木风令，旺于春，以胆为腑，属足...[书籍]

田家历﹝元﹞俞宗本撰正月竖篱落粪田开荒修蚕屋织蚕箔造桑机造麻鞋春米[此月人闲]筑墙二月栽柳舒蒲桃上架解栗裹缚云石榴裹缚造酱[是月合为中时]寒食前后收柴炭造布浣冬衣采桑螵蛸三月利沟渎葺垣墙治屋室以待霖雨脱击移茄子造酪[是月牛羊饱革好造也]四月收蔓菁芥萝卜等子收干椹子锄葱收干笋藏笋...[书籍]

（清）揭暄智部據兵之先，唯機與勢。能識測而後爭乃善。可不精讀兵言以造於巧乎？至於立謀設計，則始而生，繼而變，再而累，自是為轉為活，為疑為誤，無非克敵之法，不得以，乃用拙。總之，預布疊籌，以底乎周謹，而運知行間，乃能合之以秘也。先兵有先天，有先機，有先手，有先聲。師之所動而...[书籍]