陈郑之间曰□，晋卫之间曰烈，秦晋之间曰□，（音谥，传曰夏□是屏。）或曰烈。台，胎，陶，鞠，养也。（台犹颐也。音怡。）晋卫燕魏曰台，陈楚韩郑之间曰鞠，秦或曰陶，汝颍梁宋之间曰胎，或曰艾。（尔雅云艾养也。）怃，（亡辅反。）□，（音淹。）怜，牟，爱也。韩郑曰怃，晋卫...[书籍]

荣卫太盛名高章。高章相搏名曰纲。荣卫微时名（徒颊切。恐惧也。）卑卑相搏损名彰。荣卫既和名缓迟。缓迟名沉此最良。九种脉中辨虚实。长沙之诀妙难忘。（仲景云。寸口卫气盛名曰高。荣气盛名曰章。高章相搏。名曰纲。卫气弱名曰。荣气弱名曰卑。卑相搏。名曰...[书籍]

谷入于胃，以传于肺；五脏六腑，皆以受气；清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。”（此明胃气为脉道之根，脏腑之本，气血之所由出也。凡人之生，皆受气于谷，万物资生之本也。凡谷之入，必先至于胃，万物归土之义也。坤土不敢自专，精微上输于肺，盖地道卑而上行也。肺为干金，所...[书籍]

郑人伐衞讨公孙滑之乱也余观郑伯城颍寘姜人道絶矣弟之不才母氏奚尤黄泉之誓不几千古罪人哉夫寤生姜氏所恶也叔段姜氏所爱也姜之所爱庄滋不能容矣与之制则曰岩邑惧其恃险而难制也与之京则使居之庶乎处大都以骄其志吾以蔽罪焉尝读诗至郑风叔于田之篇曰叔善射忌又良御忌段不过一驰马试劎之公子耳非如晋曲沃...[书籍]

至晉陵，與賊前鋒將程捍、孫曇瓘等戰，一日破賊十二壘。分軍定諸縣，晉陵太守袁摽[书籍]

适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。适陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。既解，还卫，主蘧伯玉家，见南子。去适宋，司马桓魋欲杀之。又去，适陈，主司城贞子家。居三岁而反于卫，灵公不能用。晋赵氏家臣佛肸以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。将西见赵简子，至河而反，又主蘧伯玉家...[书籍]

夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤，则中气不足，中气不足，则六腑阳气皆绝于外，故经言五脏之气已绝于外者，是六腑之元气病也。气伤脏乃病，脏病则形乃应，是五脏六腑真气皆不足也。惟阴火独旺，上乘阳分，...[书籍]

均寰内诸侯也萧叔使人得言聘祭伯亲之犹不言朝州吁石碏观鱼于棠人君者考仲子之宫与其成之与曰与之【武焬】初献六羽以其言初也是将复有终也以其言六也是将复有八也春秋纪人事莫隆于君亲君亲之过必为之隠至于僭主畔君虽不斥言其失犹迂其意防其词此乃臣之所以谏君子之所以事亲也孔子曰礼乐征伐自诸侯出盖十...[书籍]

古红切通也父也正也共也官也三公论道又公者无私也说文公平分也从八从厶八犹背也厶音私韩非曰自营为厶背私为公也徐曰防意夹漈郑氏曰指事又爵名五等之首曰公又官名周太师太傅太保为三公汉末大司马大司徒大司空为三公东汉太尉司徒司空为三公又官所曰公又礼记大道之行天下为公注公犹共也又父曰公列子家公执...[书籍]

卫国、卫生，理无二致，故圣人疾与战并慎，而养与教并重也。《中庸》曰：人莫不饮食也，鲜能知味也。夫饮食为日用之常，味即日用之理。勘进一层，善颐生者，必能善教民也，教民极平易，修其孝、悌、忠、信而已。颐生无元妙，节其饮食而已。食而不知其味，已为素餐;若饱食无教，则近于禽...[书籍]

当阳气闭藏，反扰动之，令郁发腠理，津液强渍，为寒所搏，肤腠反密，寒毒与荣卫相浑。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而成病矣。其即时成病者，头痛身疼，肌肤热而恶寒，名曰伤寒。其不实时成病，则寒毒藏于肌肤之间，至春夏阳气发生，则寒毒与阳气相搏于荣卫之间，其患与冬时即病候...[书籍]

针主治法歌针即今箭头针，主刺皮肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。【注】针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。毋令深入，深则有伤阳气。故必分许浅浅刺之，使邪去而正不伤，荣卫得和，则病除矣。二曰：员针式图员针式图【注】经之二曰：员针者，取法于絮针，筒其身而...[书籍]

遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的篇次，删去了《伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性，这种倡言错简的观点对后世影响很大，许多名家纷纷响应，蔚然而成错简重订伤寒学派。推动...[书籍]

上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子...[书籍]

○第二节樊察之受封满洲既建部，雍顺之裔，思通好于明，以每岁十月为入贡之期，明因封为建州卫都督，予以印。至正统初年，有猛可帖木儿者，侮虐部众，部众不服。攻杀之。其弟樊察，子童仓，闻警而逃。至荒漠无人之境，追者将及之，会有鹊止樊察，首追者疑为枯木，乃止。由是樊察南遁至朝鲜，失...[书籍]