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伸蒙子

伸蒙子

伸蒙子唐林慎思撰伸蒙子三卷,唐林慎思撰。前有慎思自序,曰旧着儒范七篇,辞艰理僻,不为时人所知,复研精殚思,一旦斋沐祷心灵,是宵梦有异焉,明日召蓍祝之得蒙之观,曰伸蒙入觏通明之象也,因自号伸蒙子。又曰:尝与二三子辨论兴亾敷陈古今,编成上中下三卷,槐里...[书籍]

墨子

墨子

三子之能达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。吾闻之曰:"非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也。"是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。君子进不败其志,内究其情;虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。是故为其所难者,...[书籍]

荀子

荀子

君子曰:學不可以已。青、取之於藍,而青於藍;冰、水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知...[书籍]

六韬(注释本)

六韬(注释本)

《隋书.经籍志》注云:“周文王师姜望撰。”姜望,又称吕望,字子牙(一说字尚),俗称姜太公、姜子牙,为西周开国功臣、齐国始祖。历史上,对于《六韬》的作者、成书年代及书的真伪争议颇多。宋代以来,基本否定该书为吕望所作,认为是汉以后人伪托。1972年山东省临沂县银雀山...[书籍]

无能子

无能子

序称光启三年天子在褒,则唐僖宗时人也。《崇文总目》列之於道家。晁公武《读书志》云,书三十篇,明老、庄自然之旨。今考其书,实三十四篇,与序所言篇数合。而卷上注阙第六篇,卷中注阙第五篇,卷下注阙第七、第九、第十、第十二、第十三、第十四等六篇,是其全书具...[书籍]

增修互注礼部韵略

增修互注礼部韵略

钦定四库全书经部十増脩互注礼部韵畧小学类三【韵书之属】提要臣等谨案増脩互注礼部韵畧五卷宋衢州免解进士毛晃増注其子居正校勘重増诸家所称増韵即此书也晃尝作禹贡指南居正尝作六经正误又尝校定监版九经葢以经义世其家者是书因丁度礼部韵畧収字太狭元祐五年博士孙谔...[书籍]

仪礼述注

仪礼述注

钦定四库全书经部四仪礼述注礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨按仪礼述注十七卷国朝李光坡撰光坡有周礼述注已着録是书取郑注贾疏总撮大义而节取其词亦间取诸家异同之説附于后其中注疏原文有可以删削者如士冠礼筮人执荚抽上韇注曰今时藏弓矢者谓之韇丸...[书籍]

纲目分注拾遗

纲目分注拾遗

钦定四库全书史部二纲目分注拾遗编年类提要【臣】等谨案纲目分注拾遗四巻国朝芮长恤撰长恤字蒿子原名城溧阳人初朱子因司马光通鉴作纲目以分注浩繁属其事于天台赵师渊师渊讷斋集中载其徃来书牍甚详即朱子集中亦载与师渊论纲目书盖分注属之师渊...[书籍]

礼记述注

礼记述注

钦定四库全书经部四礼记述注礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案礼记述注二十八卷国朝李光坡撰光坡有周礼述注已着録是编成于康熈戊子前有自序云始读陈氏集説疑其未尽及读注疏又疑其未诚如序内称郑氏祖防孔氏惟郑之从不载他説以为可恨郑氏祖防莫过于郊特牲之郊...[书籍]

淮南子

淮南子

夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚,横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。...[书籍]

傅子

傅子

钦定四库全书子部一傅子目録儒家类正心仁论义信通志举贤重爵禄礼乐贵教检商贾校工戒言假言问政治体授职官人曲制信直矫违问刑安民法刑平役赋镜总叙附録四十八条臣等谨案傅子晋司校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅#$...[书籍]

孝经注疏

孝经注疏

自昔孔子述作,垂范将来,奥旨微言,已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远,后学难尽诗论。今特翦截元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡傅注$#...[书籍]

鬼谷子

鬼谷子

《隋書·經籍志》鬼谷子三卷,皇甫謐註。鬼谷子,楚人也,周世隱於鬼谷。梁有陶弘景注三卷,又有樂壹注三卷,從横者所以明辯說、善辭令,以通上下之志者也。漢世以為本行人之官受命出疆,臨事而制,故曰誦詩三百,使於四方,不能專對,雖多亦奚以為。周官掌交以節,與...[书籍]

孝经注疏

孝经注疏

自昔孔子述作,垂范将来,奥旨微言,已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远,后学难尽诗论。今特翦截元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡傅注$#...[书籍]

周礼注疏

周礼注疏

注云:“三名,公、卿、大夫。”又云:“燧皇始出,握机矩表计,置其刻日苍牙,通灵昌之成,孔演命,明道经。”注云:“拒燧皇,谓人皇,在伏羲前,风姓,始王天下者。”丁菲:“所谓人皇九头,兄弟九人,别长九州者也。”是政教君臣,起自人皇之世,至伏羲因之。故《文耀钩》云:“伏...[书籍]

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