东京梦华录:十卷作者:(宋)孟元老等著笔记。宋孟元老着。孟元老﹐号幽兰居士﹐生平不详。宋徽宗崇宁二年(1103)随父到汴京﹐汴京沦陷后南迁江左﹐后追忆昔日汴京都市繁华以着此书。共10卷﹐备记北宋都市生活及其风土民情﹐搜集了徽宗时期丰富的社会经济文化资料。其中第5卷“京瓦伎艺”条﹐写...[书籍]
都门识小录摘录民国蒋芷侪军机大臣那桐,现在内城金鱼胡同扩张住宅,胡同内外之居民铺户地址,全为收买。聘日本某测绘生相度工程,闻将建一极优美之西式园亭,估价五十万金,已鸠工庀材矣。此宅落成,不特石崇之金谷、贾似道之半闲堂不得专美于前,即此胡同之名,亦可与外...[书籍]
王超王超者,尝为汜水县令,严损之曰:"公从此京官讫,即为河北二太守。"后果入为著作郎,出为真定太守,又改为京城守。超又为汜谓水令严迥云:"公宜修幅。"严不信,果被人诉,解官除名,配流而身亡也。(《广记》卷一四七)宋恽明皇在府之日,与绛州刺史宋宣远兄恽有...[书籍]
明画录清徐沁○序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具点画尽人皆能即工...[书籍]
鼎录梁虞荔提要鼎録提要《鼎録》一卷,旧本题梁虞荔撰。考《陈书列传》,荔字山披,会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军,迁中书舍人。侯景乱,归乡里。陈初召为太子中庶子,领大著作,东阳扬州二州大中正。赠侍中,谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传,《唐志》始着録。然检书中...[书籍]
乐育堂语录黄元吉先生语录序《语录》一书,黄元吉先生于乐育堂传授心法,原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶?盖以运际下元,人心奸险已极,世道沉沦愈深,不有人焉出而讲正本清源之学,大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来,设帐于兹十有余载,每于注《醒心...[书籍]
至陆贽、张滂、李充等以毁谴,朝臣惧,谏议大夫阳城等伏合极论。德宗怒甚,将加城等罪,内外无敢救者,上独开解之,城等赖以免。德宗卒不相延龄、渠牟[2],上有力焉。贞元二十一年癸巳,德宗崩。景申[3],上即位太极殿。册曰:「维贞元二十一年,岁次乙酉,正月辛未朔,二十...[书籍]
者以宋洪遵泉志为最古毛氏汲古阁所刋是也然所分正品伪品不知年代又有竒品神品诸目既病淆杂又大抵未覩其物多据诸书所载想像图之如聂崇义之图三礼或诸书但有其名而不言其形模文字者则概作外圆内方之轮郭是又何贵于图耶至所笺释率多臆测尤不足据为定论是编所录皆内府贮藏得于目覩者为据故不特字迹...[书籍]
(顾大典《茶录。且引》)作序者,顾大典,字道行,号衡寓。为降庆进士,官至福建提学副使,工书画、音律,诗宗唐人。其“引”中云:“余乞紧十载,夙有茶癖,得君百千言。”故可知此书成于万历中,约在1595年前后。该书刊本仅见茶书全集本(乙本),《茶书全集》目录题为“茶录$#...[书籍]
寿山在福建福州城北六十里芙蓉峰下。《旧志》云:「山产石如珉。」又云:「五花石坑去寿山十里,宋时故有坑,以采取病民,县官辇巨石塞之。」明崇祯末,有布政谢在杭尝称寿山石甚美,堪饰什器。其品以艾叶绿为第一,丹砂次之,羊脂、瓜瓤红又次之。然未之见也。久之,有寿山寺僧于春雨后从溪间...[书籍]
清世宗实录选辑●康熙六十一年(壬寅)冬十一月十三日(甲午),圣祖仁皇帝宾天。二十日(辛丑),上即皇帝位。--以上见「大清世宗宪皇帝实录」卷一。十二月初十日(辛酉),谕〔总理事务王大臣等〕:『李树德向蒙皇考简任山东巡抚,旋改福州将军,尚未赴任。今东省钱粮急宜清查,着...[书籍]
我皇祖世宗肃皇帝御历凡四十有五年视我祖宗列圣享国最久丰功伟绩炳燿铿鍧充满天地不可殚述自我穆考初禩即命儒臣纂修实录绪业未竟至于馆本作予是也冲人嗣大历服又五年始克成之盖其纪载之不易如此昔周成王幼而践祚其君臣相诏戒亦惟曰单文祖德曰咸成文王功不怠于时沐浴膏泽海内安澜而惓惓思维馆本...[书籍]
“扬州书舫录”这部书,是作者李斗家居扬州期间,根据“目之所见,耳之所闻”,积三十多年的时间陆续写成的,涉及的范围相当广泛,诸如扬州的城市区划、运河沿革、工艺、商业、园林、古迹、风格、戏曲以及文人轶事等各方面的情况,都有记载;有些记载还相当详细具体。这对了解和研究我...[书籍]
《琵琶录》唐段安节琵琶法三才,象四时。风俗通云,琵琶近代乐家作,不知所起,长三尺五寸,法天地人五行,四弦象四时,释名琵琶。本胡中马上所鼓,吹手前曰琵,引手却曰琶,因以为名。汉遗乌孙公主入蕃,念其行速思慕本朝。使知名者马上奏琵琶以忄尉悦之。琵琶有直项曲项者,盖便於关轴也。乐...[书籍]
扈从东巡日录(清)高士奇撰●目录叙一叙二叙三叙四自序卷上卷下附录●叙一余既承乏总修明史揽其君臣事迹至于乘舆出入巡幸搜狩尤谨书之而其国初文渊诸臣如杨文敏金文靖辈率尝扈从行在时时召语或遇山川扼塞立马论议于史家法皆得备书其事不独以为其臣之荣凡所以彰其君接近儒者宠...[书籍]