《北窗炙輠录》一卷，宋施德操撰。施德操，字彦执，学者称持正先生，盐官（今浙江海宁）人。为学主孟子而拒杨、墨，力行好学，远近向慕。除本书外，另著有《孟子发题》等。"炙輠"二字出《史记·荀卿列传》："谈天衍，雕龙奭，炙輠过髡。"輠是车辆上盛润滑油的器具，炙輠是说輠虽经烤炙，犹有余...[书籍]

是夕，徽庙梦与太后同载入宣德宫，奏乐整肃，觉来犹闻其余音。至晓，令报后知。三月初七日，闻张邦昌僭位。徽庙曰：“邦昌若誓死节，则社稷增重。今尸君之位，犹且庶几。但所系至重，既立异姓，则吾事决矣。”因泣下沾襟。明日，臣下有进诗者，曰：“伊尹定归商社稷，霍光终作汉臣邻。”徽庙且...[书籍]

《池北偶谈》又名《石帆亭纪谈》，共二十六卷。清代笔记小说集，部分内容由作者儿辈记录整理而成。全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，谈艺，评论诗文，采撷佳句；四，谈异，记叙神怪传闻故...[书籍]

清宣宗实录选辑一清宣宗实录选辑二清宣宗实录选辑三清宣宗实录选辑一嘉庆二十五年（七月以后）道光元年道光二年道光三年道光四年道光五年道光六年道光七年道光八年道光九年道光十年道光十一年道光十二年道光十三年道光十四年嘉庆二十五年（一八二○、庚辰）秋七月二十...[书籍]

但我中国数千万里疆域，好几百兆人民，自从轩辕黄帝以后，传至汉、晋，都由汉族主治，凡四裔民族，僻居遐方，向为中国所不齿，不说他犬羊贱种，就说他虎狼遗性，最普通的赠他四个雅号，南为蛮，东为夷，西为戎，北为狄。这蛮夷戎狄四种，只准在外国居住，不许他闯入中原，古人称为华夏大防，便...[书籍]

《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。清嘉庆五年庚申（1800年）校勘学家顾广圻在...[书籍]

北风扬沙录元·陈准金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离...[书籍]

世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽...[书籍]

苦瓜和尚画语录（清）石涛撰●苦瓜和尚画语录○一画章第一太古无法，太朴不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。夫画者，从于心者也。...[书籍]

光宣以来诗坛旁记民国汪国垣○俞樾与袁随园袁简斋（枚），己未朝考题为《赋得因风想玉珂》，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河”，刻画“想”字甚佳。时总裁诸公以为语涉不庄，将摈之。大司寇尹文端（继善）争曰：“此人肯用心思，必年少有才者，尚未解应制体裁耳。此庶吉士所以需教习也。倘进...[书籍]

太平惠民和剂局方初刊于宋·元丰年间太平惠民和剂局所公元1078年-1085年内容简介：《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民合剂局编写。全书10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均系民间常用的有效中药方剂，记述了其主治、配伍及具...[书籍]

《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准。中医方剂学著作，全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是汉医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的...[书籍]

○斛斯丰乐北齐高祖尝宴群臣。酒酣，各令歌乐。武卫斛斯丰乐歌曰：“朝亦饮酒醉，暮亦饮酒醉，日日饮酒醉，国计无取次。”上曰：“丰乐不谄，是好人也！”○齐明帝齐明帝尝饮食，捉竹箸，谓卫尉应昭光曰：“卿解我用竹箸意否？”答曰：“昔夏禹衣恶，往诰流言，象箸豢腴，先哲唾诫。今睿情冲素...[书籍]

北洋水师章程北洋海军章程原文北洋海军章程第一北洋海军章程第二北洋海军章程第三北洋海军章程第四北洋海军章程第五北洋海军章程第六北洋海军章程第七北洋海军章程第八北洋海军章程第九北洋海军章程...[书籍]

本书135卷，除《诗经》、《楚辞》外，凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录，详注出处及版本异文，每位诗作者前均列小传，是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集，明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂，真伪不辨...[书籍]