《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷...[书籍]

考证益密于三礼核辨尤精是书以礼为纲而纬以春秋之事比类相从约取三传附于下亦间以史记诸书佐之大抵事实多据左氏而论断多采公谷毎条之下多附辨诸儒之説毎类之后又各以己意为总论大致出于宋张大亨春秋五礼例宗沈棐春秋比事而不立门目不设凡例其引据证佐则尤较二家为典核虽其中灾异之类反复辨诘务...[书籍]

《袁氏世范》写于南宋淳熙五年，即公元1178年，作者袁采。据说，此人秉性刚正，为官廉明，颇有政绩。宋代以前的家训，虽数量不少，但大多意求“典正”，不以“流俗”为然。而南宋官吏袁采的这部家训，却一反前人，立意“训俗”。故而书成之后，他将其取名为《俗训》，明确表达了该书“厚人伦而...[书籍]

御制题孙觉春秋经解六韵注疏春秋充栋伙髙邮作解费研磨学从安定居名第书出临川罢制科【周麟之跋云初王荆公欲释春秋以行于天下而莘老之传已出一见而有惎心自知不复能出其右遂诋圣经而废之曰此断烂朝报也不列于学宫不用于贡举者积有年其説虽未必尽然而是书为当时所重亦可见矣】凿传鄙他相...[书籍]

予及友龙江王进叔，整暇于六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙。设客难而主其谱，撷英于干叶香色之殊，得韵于耳目口鼻之表，非体兰之生意不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰。野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁。夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉！君子养德，于是乎在...[书籍]

钦定四库全书经部四夏小正戴氏传礼类三【附録】提要【臣】等谨按夏小正戴氏传四卷宋傅崧卿撰崧卿字子骏山隂人官至给事中夏小正本大戴礼记之一篇隋书经籍志始于大戴礼记外别出夏小正一卷注云戴徳撰崧卿序谓隋重赏以求逸书进书遂多以邀赏帛故离析篇目而为此有司受此又不加辨而作志者亦不...[书籍]

钦定四库全书经部九李氏学乐録乐类提要【臣】等谨案李氏学乐録二卷国朝李撰字恕谷蠡县人尝学五音七声十二律以器色相配之说于毛竒龄作宫调图七调全图及十二律旋相为宫隔八相生合图器色七声还相为宫隔八相生图籥色下生上生图五音七声十二律器色七字为七调还相为宫隔八相生全图六律...[书籍]

钦定四库全书经部五左氏传续説春秋类提要【臣】等谨案左氏传续説十二卷宋吕祖谦撰祖谦是编继左氏传説而作以补所未及故谓之续说久无传本今见于永乐大典者惟自僖公十四年秋八月至三十三年襄公十六年夏至三十一年旧本缺佚无从采録其余则首尾完具以传文次第排比之仍可成帙...[书籍]

《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，取材于《左传》、《史记·赵世家》，写春秋晋灵公昏聩，大将军屠岸贾专权，杀上卿赵盾全家300余人。赵盾子朔为驸马，亦被假传圣旨逼令自杀。时公主有孕在身，幽禁宫中，差将军韩厥率兵把守，一旦生下遗腹子即斩草除根。公主生下赵氏孤儿，...[书籍]

提要《陸氏易解》一卷，明·姚士粦所輯。呉·陸績周易注也。呉志載，績所著有《易釋玄》，《隋·經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《会通》一卷。新舊唐書志所載卷數與《釋文》同。原本久佚，未詳孰是。此本為《鹽邑志林》所載，凡一百五十條，朱彜尊以...[书籍]

书籍相关尚氏著《焦氏易诂》和《焦氏易林注》两部力作，特别是《焦氏易林注》可谓精彩绝伦，从而使先秦象数易学复明于世，其功甚伟！他在《焦氏易林注·例言》中说：“《易林》之辞，无一字不从象生。”尚氏认为焦氏除沿用《易·说卦传》所列...[书籍]

钦定四库全书经部三续吕氏家塾读诗记诗类提要【臣】等谨案续吕氏家塾读诗记三卷宋戴溪所续吕祖谦之书也溪以祖谦取毛郑为宗折衷众说于名物训诂最为详悉而篇内之防防词外之寄托或有未贯乃作此书以补之故以续记为名实则自述己意非尽墨守祖谦之説其中如谓摽梅为父母之择壻有狐为国人之悯鳏...[书籍]

等谨案春秋集注十一卷纲领一卷宋张洽撰洽字元徳清江人嘉定初进士官至著作佐郎端平元年朝廷知洽家居著书宣命临江军守臣以礼延访赍纸札誊冩以进书既上除洽知实章阁防洽卒諡之曰文宪以其书付秘阁书首有洽进书状自言于汉唐以来诸儒之议论莫不考覈研究取其足以发明圣人之意者附于每事之左名曰春秋集传既又因...[书籍]

钦定四库全书史部十四石经考目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案石经考二卷国朝万斯同撰斯同有庙制图考已著录石经沿革异同唐宋以来论者龃龉不一昆山顾炎武始辑诸家之説为石经考实有剙始之功斯同是编悉采炎武之说又益以吴任臣席益范成大吾衍董逌诸家之论并及炎武所作金石文字记亦间附以已见虽...[书籍]

自從隋文帝楊堅統一南北朝分裂的局面以來，在漫長的古代社會裡，顏氏家訓是一部影響比較普遍而深遠的作品．王三聘古今事物考二寫道：「古今家訓，以此為祖．」袁衷等所記庭幃雜錄下寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠．」這一則由於儒家的大肆宣傳，再則由於佛教徒的廣為徵引，三則由於顏#$...[书籍]