全书分为上下两卷，按韵编写，包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。《笠翁对韵》全文对仗工整，极富声韵，用词精美，意味深长，读起来琅琅上口，像唱歌一样，十分适合孩子朗读背诵。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。从...[书籍]

诸葛亮、嵇康皆号卧龙。孔融荐祢衡云：“龙跃天衢。”袁宏赞武侯云：“初九龙盘，雅志弥确。”《樊英传》注：安帝征隐士策文云：“使难进易退之人，龙潜不屈。”许劭、许虔，汝南平舆（音预）人，人称平舆渊有二龙焉。唐乌承舆与兄承恩亦号辕门二龙。阴舆谓贵人曰：“亢龙有悔，以譬外戚之家。...[书籍]

衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻上平六鱼鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑上平七虞虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠...[书籍]

《庄子·养生篇》曰，吾生也有涯（向秀曰：生之所禀，各有极也），而智也无涯（嵇康曰：夫不虑而欲，性之动也；识而发感，智之用也。性动者，遇物而当足则无余，智从感不求倦而不已。故世之所患，恒在于智困，不在性动也）。以有涯随无涯，殆已（郭象曰：以有限之性，寻无趣之智，安得而不困哉...[书籍]

纂辑钱録一书自维荒陋不足仰继前人而兢兢乎不敢执一巳之见强为附防则亦有可言者外域撒帐异钱厌胜此数种畧仍其旧各为一门其他则一以编年之法行之要使世次相承了如指掌固不必多分品类至于旁稽逺引则上古传记寥寥不得不采之路史叅以诸家若夫周秦而下下逮有明系年系月系日数千余岁间班班可攷立制改作有废有...[书籍]

二年九月十六日，新除翰林学士嵇颖未及谢卒。诏赐告敕、袭衣金鞍勒马于其家。至和元年九月，翰林学士杨察为承旨，知制诰吕溱、王洙并为翰林学士。故事学士六员，今洙为第七员，益宰相遇除也。嘉六年三月，承旨宋祁言：久病，不敢稽朝谒入学土院，欲带一子主汤药。从之。七年二月，学士院言：...[书籍]

《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物产生于无形，并变化不居，任何事物都不是完美的，包括天地及圣人，人要掌握并利用自然界的规律。唐朝诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为...[书籍]

全书情节，虽以爱情为主，却绝不涉及淫辞秽行，至其语言亦渐臻纯熟规范，达到“雅”和“俗”的统一，体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。但小说的语言缺乏特色。[书籍]

禁柳含烟绿，宫桃映日红。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。弓击木棉，雷散白云飞满地；火攻雪炮，星随皓月曜长空。太极殿，未央宫。玉版笋，水晶葱。樵径春云黑，渔村晚照红。箫奏凤凰来月下，丹成鸡犬入云中。黄鹤楼前，玉笛一声吹夜月；青羊宫里，碧桃几度笑春风。东向鹊，北飞鸿。秋露白，...[书籍]

禁柳含烟绿，宫桃映日红。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。弓击木棉，雷散白云飞满地；火攻雪炮，星随皓月曜长空。太极殿，未央宫。玉版笋，水晶葱。樵径春云黑，渔村晚照红。箫奏凤凰来月下，丹成鸡犬入云中。黄鹤楼前，玉笛一声吹夜月；青羊宫里，碧桃几度笑春风。东向鹊，北飞鸿。秋露白，...[书籍]

要看含章檐下，闲妆靓、春睡朦胧。知音是，冻云影底，铁面葛仙翁。☆满庭芳（探梅）狂吹鸣篱，祥E648剪水，分明欺压寒梅。冰威初敛，曦影上池台。应有一番和气，南枝上、恐有春来。须勤探，呼吾筇杖，屐齿上苍苔。春风，浑未到，徘徊香径，巡绕千回。见琼英一点，小占条枚。且看先锋素艳，看看...[书籍]

十香词青丝七尺长挽做内家装不觉眠枕上倍觉绿云香红绡一幅强轻阑白玉光试开胸探取尤比颤酥香芙蓉失新艳莲花落故妆两般总堪比可似粉腮香蝤蛴那足并长须学凤凰昨霄欢臂上应惹领边香和羹好滋味送语出宫商安知郎口内含有暖甘香非关兼酒气不是口脂香却疑花解语风送过来香既摘上林蕊还亲御院桑归来便...[书籍]

齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛之五西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双...[书籍]

江树逺含情。张说蜀道后期客心争日月。来往预期程。秋风不相待。先到洛阳城。广州作去国岁方晏。愁心转不堪。离人与江水。终日向西南。郭元振子夜春歌二首青楼含日光。绿池起风色。赠子同心花。殷勤此何极。陌头杨柳枝。已被春风吹。妾心正断絶。君怀那得知。苏颋汾上惊秋北风吹白云。...[书籍]

《系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界；同时也含有夸大《周易》筮法功能的成分，认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则。它说“《易》有太极，是生两仪，两仪生四家，四家生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化，...[书籍]