虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟知药而不知灸,未足以尽治疗之体:知灸而不知针,未足以极表里之变,如能兼是圣贤之者,其名医之良乎!有唐真人孙思邈者,乃其人也。以...[书籍]
自此传三人,至杨哥太师无子,以其侄阿骨打之弟谥曰文烈者为子。其后杨哥生子闼辣,乃令文烈归宗。金主九代祖名龛福,追谥景元皇帝,号始祖,配曰明懿皇后。八代祖名讹鲁,追谥德皇帝,配曰思皇后。七代祖名佯海,追谥安皇帝,配曰节皇后。六代祖名随阔,追谥定昭皇帝,号献祖,配曰恭...[书籍]
至于刘、殷、嵇、阮之徒尤不可一日无此,要之酣放自肆托于麴蘖以逃世纲,未必真得酒中趣尔。古之所谓得全于酒者,正不如此。是知狂药自有妙理,岂特浇其□□者耶。五斗先生弃官而归耕于东皋之野,浪游醉乡,没身不返,以谓结绳之政已薄矣。虽黄帝华胥之游,殆未有以过之。由此观之,酒之境界岂...[书籍]
诏曰:“惟我太祖皇帝,受命于天,肇造区夏,世祖皇帝奄有四海,治功大备,列圣相传,丕承前烈,我皇祖武宗皇帝,入纂大统,及致和之季。皇考明宗皇帝,远居朔漠,札牙笃皇帝戡定内难,让以天下,我皇考宾天,札牙笃皇帝复正宸极,治化方隆,奄弃臣庶。今皇太后召大臣燕铁木儿、伯颜等曰,昔者...[书籍]
桂树交而相纷兮,芳酷烈之(门内加言,重叠,音吟)。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌(口+宏去宀,音...[书籍]
余不复睹此书忽忽三十年。往往临危殆之症。群医望而却走者。辄宗先生法药之。得生者十居八九。然则余之服膺先生。而先生之有以诏我者。岂偶然哉。一日。两门人偶于旧书肆中购得此本。归亟告余。翻阅之下。喜逾获宝。惜字迹漫漶。语句间有残缺。爰不辞谫陋。绎其上下文义。妄为补苴。其...[书籍]
乃咸丰九年,忽有蓝、李之乱。蓝、李者,蓝朝鼎、李永和。居?南昭通大关,以私贩鸦片,往来叙州,为老鸦滩汛弁所觉,以赂免。宜宾典史于?育金羡之不满所欲,则告县令汪觐光、千总胡安邦,诱新场烟贩至郡,置之狱。其党初谋劫狱,既闻奉批照屯积例斩,于是其党聚众起事。时承平日久,州县不知兵...[书籍]
忽一日,玉帝降下玉旨,在三十三天兜率宫设宴,会浮天君、张天君、许天君、立天君、葛天君等。众天君得旨,各各依次而到。朝见山呼毕,玉帝曰:"孤立极有五百劫,昼夜勤劳。细观孤之中天,不如西方之万一。今会卿等,欲图一路而得往西方境界,脱离劫数,听佛说法,则孤万无忧也。欲行不能,今会...[书籍]
大明英宗睿皇帝宝训序朕闻古昔圣王之有天下也抚世酬物奠安民生必有令谟嘉猷善政善教以敷诲当时流播后世为子孙慎守法此三代之君所以国祚灵长绵世数百者以前作后述继继承承敬守世范之有自也仰惟我皇考英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿宗皇帝英明天纵睿智夙成加以圣学缉熙孜孜匪懈爰自冲龄...[书籍]
自武王至平王凡十三世,自平王至威烈王又十八世,自威烈王至赧王又五世。张守节曰:因太王居周原,国号曰周。地理志云:右扶风美阳县岐山西北中水乡,周太王所邑。括地志云:故周城一名美阳城,在雍州武功县西北二十五里。纪,理也,统理众事而系之年月。温公系年用春秋之法,因史、汉...[书籍]
叙二皇帝御禹二十有一年武功耆定中外乂宁九庙毕飨山陵用告于是仲春既望乘舆发京师越八旬为仲夏四日驾归自东臣民胥庆维时丰镐旧臣暨熊罴虎贲宿卫之士与扈从者以数千百计而汉文臣则内廷供奉侍讲高君澹人及侍读学士孙君屺瞻与书三人而已道路所经各有纪载既归而侍讲以所撰日录上下二卷示余余受而卒业忾然以...[书籍]
郡县志因谓曹操、昭烈、孔明皆尝至关下未尝越关,则误矣。今大安东五里亦有阳平关,颇险要,然非旧迹也。十二月,操留夏侯渊、张郃守汉中。操之留渊、郃也,以鸡肋示,外人莫查。主簿杨修曰:“鸡肋,弃之如可惜,食之无所得也。”论曰:“曹操芟夷群雄,伪定一时,再入汉中而不能下,殆强弩之...[书籍]
兄阿古迺好佛,留高麗不肯從,曰:「後世子孫必有能相聚者,吾不能去也。」獨與弟保活里俱。始祖居完顏部僕幹水之涯,保活里居耶懶。其後胡十門以曷蘇館歸太祖,自言其祖兄弟三人相別而去,蓋自謂阿古迺之後。石土門、迪古乃,保活里之裔也。及太祖敗遼兵于境上,獲耶律謝十,乃使梁福、斡荅刺...[书籍]
兄阿古乃好佛,留高丽不肯从,曰:“后世子孙必有能相聚者,吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯,保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖,自言其祖兄弟三人相别而去,盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃,保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上,获耶律谢十,乃使梁福、斡荅刺...[书籍]
因此,希望大家勿以基础学理为「非致大用」之学,而予以轻忽;须知世上任何伟大技术之开发与运用,其初莫不皆由基本理则推演变化而来。现在,我们即将开始研讨中级课程的内容,首先要谈的是日主气势强弱的辨认法。在四柱命学中,选取用神是非常重要的一件工作,而用神之选取,方法多端,惟其中...[书籍]