久服通神明轻上品·卷第一扁青无毒。去寒热、风痹，及丈夫茎中百病，益精。生朱崖、武都、朱提，采无时。《本经》原文：扁青，味甘，平。主目痛明目，折跌痈肿，金创不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神。久服轻身上品·卷第一石胆味辛，有毒。散症积，咳逆上气，及鼠、恶疮。一名墨石，一...[书籍]

【楚茨至何草不黄】卷六大雅【文王至卷阿】卷七大雅【民劳至召旻】卷八颂【周颂至商颂】【臣】等谨案诗所八卷国朝李光地撰光地有周易观彖别着録是编大防不主于训诂名物而主于推求诗意其推诗意又主于涵泳文句得其美刺之志而止亦不旁征事迹必求其人以寔之又以为西周篇什不应寥寥二南之中亦有文武以后诗风...[书籍]

[金盏儿]他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。不甫能今夜成欢庆，枕边忽听晓鸡鸣，则早离愁情脉脉，别泪雨泠泠。五更长叹息，则是一夜短恩情。[醉扶归]暗想那织女分，牛郎命，虽不老，是长生。他阻隔银河信杳冥，经年度岁成孤另。你试向天宫打听，他决害了些相思病。董秀英花月东墙记第一折（选）...[书籍]

迟速虚实，若轮扁斲轮，不疾不徐，得之于心，应之于手，口所不能言也。拂掠轻重，若浮云蔽于晴天；波撇勾截，若微风摇于碧海。气如奔马，亦如朵钩，轻重出于心，而妙用应乎手。然则体若八分，势同章草，而各有趣，无问巨细，皆有虚散，其锋圆毫口，按转易也。岂真书一体，篆、草、章、行、八分...[书籍]

如燬不遑宁息故有旷也敢贰心哉文王三分天下有二于汉广汝坟而见之言妇人能闵君子者何足以语此楚人谓火曰燥吴人曰齐人曰燬此称王室如燬则齐语矣故知为东诸侯之词麟之趾闗雎之应也曷应之成王业者应之也周南闗雎以至桃夭家之齐兔罝芣苢国之治汉广汝坟则天下其将平矣然而大统未集文王即世向非武王周公继述...[书籍]

芣苢汉广汝坟麟之趾】第二卷召南【鹊巢采蘩草虫采苹甘棠行露羔羊殷其靁摽有梅小星江有汜野有死麕何彼秾矣驺虞】第三卷邶【柏舟緑衣燕燕日月终风撃鼔凯风雄雉匏有苦叶谷风式微旄丘简兮泉水北门北风静女新台二子乗舟】第四卷鄘【柏舟墙有?君子偕老桑中鹑之奔奔定之方中】【蝃蝀相鼠干旄载驰】卫【...[书籍]

月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞算五湖，今认只扁舟，追千古。怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江清。算今年依旧。一杯沧浦。宇宙此身元是客，不须怅望家何许、但中秋、时节好溪山，皆吾土。千秋岁重到桃花坞北城市埭。玉水方流汇。青樾里，红尘外。万跳春人老，双竹寒相对。回首处，满城明月曾同载...[书籍]

旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。☆蓦山溪（题钱氏溪月）与鸥为客。绿野留吟屐。两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。一亭寂寞。烟外带愁横，荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺。才因老尽，秀句君休觅。万绿正迷人，更愁入、山阳夜笛。百年心事，惟有玉阑知，吟未了，放船...[书籍]

西子扁舟五湖。〔末〕原来此本传奇。待小子略道家门。便见戏文大意。【汉宫春】范蠡遨游。早风流倜傥。历遍诸侯。因望东南霸起。越国迟留。寻春行乐。遇西施浙水溪头。姻缘定。将纱相赠。双双遂结绸缪。谁料邦家多事。共君投异国。三载羁囚。归把倾城相借。得报吴雠。佳人才子。泛太湖一叶...[书籍]

栗樝棃橘柚橙柿梬柀卷十一楙椒榝欓槐柟楚枫枢栘卷十二柞栎豫章槠檆木兰桦茶椐棎杨梅石榴漆桂卢橘离支仁频椰竹箭卷十三释鸟鹏凤鸾孔雀鹤鸡雉鷩乌鹊卷十四鸤鸠隹鸠雎鸠鷑鸠鶌鸠鸜鹆反舌仓庚斵木子雟鵙鸨鹦鹉卷十五燕雀鹑鹬鸴鳽鹳鴗鶂比翼卷十六鹰隼雕鹖枭鵩鸩服翼蟁母戴鵀卷十七鳬鹥鹜鵞鴈鷀鹈鹙...[书籍]

鹊踏枝槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。鹊踏枝紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记，蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外...[书籍]

律图次为宫六十调图次为雅律通俗谱例次为指法次为诗旧谱凡鹿鸣四牡皇皇者华鱼丽南有嘉鱼南山有台闗雎葛覃卷耳鹊巢采繁采苹十二篇即赵彦肃所传开元十二诗谱次曰诗新谱凡驺虞淇澳考槃黍离缁衣伐檀蒹葭衡门七月菁菁者莪鹤鸣白驹文王抑崧髙烝民駉十七篇皆朋来所补次曰乐章谱为学宫释奠乐章终以瑟谱...[书籍]

正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州\\小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。...[书籍]

他以小说鼓吹民主革命，有《宦海升沉录》（又名《袁世凯》）二十二回，《廿载繁华梦》四十四回，《大马扁》十六回，《洪秀全演义》五十四回未竟。《洪秀全演义》这部小说是集太平天国的史料、传闻写成的章回历史小说。所写人物都是真人，事实也有实据；有的章回，还特意注明了所据材料或人物传...[书籍]

轮扁以古人之书为糟粕，而自言其得心应手之妙，臣不能传之臣之子，臣之子亦不得受之于臣。《易》曰，神而明之，存乎其人。是固非三折肱九转丹者，不足以语斯也。余观陈公献先生所传《占验》一卷，心之灵，齿之慧，皆为印板书中之所无。郭御青先生所存数条，如老吏折狱，周折如意，斯可谓独出心...[书籍]