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明史

明史

《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。其卷数在二十四史中...[书籍]

史书占毕

史书占毕

史书占毕(明)胡应麟撰●史书占毕一○内篇尚书春秋圣人之史也檀弓左传贤人之史也史记汉书文人之史也后汉宋书乱人之史也三国元魏小人之史也赵宋辽金北人之史也举其人而史之得失文之髙下了然矣尚书史之善善者...[书籍]

史纠

史纠

史纠(明)朱明镐撰钦定四库全书史部十五史纠史评类提要(臣)等谨案史纠六卷明朱明镐撰明镐字昭芑太仓人是编考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾上起三国志下迄元史每史各为一编元史不甚置可否自言仿郑樵通志不敢删削唐...[书籍]

岭外代答

岭外代答

淳熙五年(1178),他回乡之后,为回答乡亲们的询问,就回忆岭外的见闻,参考了范成大的《桂海虞衡志》,整理成《岭外代答》一书。这本书记载了宋时岭南(泛指两广)的山川、古迹、物产资源以及各民族的社会经济、生活习俗等状况,至今仍是研究广西社会历史的重要文献。======...[书籍]

南史

南史

嘗游京口竹林寺,獨臥講堂前,上有五色龍章,眾僧見之,驚以白帝,帝獨喜曰:「上人無妄言。」皇考墓在丹徒之候山,其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。時有孔恭者,妙善占墓,帝嘗與經墓,欺之曰:「此墓何如?」孔恭曰:「非常地也。」帝由是益自負。行止時見二小龍附翼,樵漁山...[书籍]

南史

南史

尝游京口竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章,众僧见之,惊以白帝,帝独喜曰:"上人无妄言"。皇考墓在丹徒之候山,其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。时有孔恭者,妙善占墓,帝尝与经墓,欺之曰:"此墓何如?"孔恭曰:"非常地也。"帝由是益自负。行止时见二小龙附翼,樵渔山泽,同...[书籍]

历代蒙求

历代蒙求

历代蒙求(元)陈栎撰太极既判,高下定位。轻清为天,重浊为地。中处者人,必主之君。三皇五帝,世质民淳。伏羲画卦,更造书契。炎帝神农,教民耒耜。黄帝轩辕,神化宜民。始垂衣裳,皇风愈惇。皇降而帝,少昊有作。颛顼继之,授于帝喾。唐帝曰尧,舍子丹朱。询事考言,让于有虞。舜德...[书籍]

大唐新语

大唐新语

《大唐新语》,又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等,是一部汉族笔记小说集。撰者唐代刘肃,生卒年、籍贯、字号均不详。此书有元和丁亥(807)自序,署衔“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。《新唐书艺文志...[书籍]

新竹县制度考

新竹县制度考

新竹县制度考●竹城沿革一、淡厅建始系雍正元年,以竹堑为厅治地。所管区域,南自大甲溪,北至三貂岭,东极内山,西抵海面。一、新竹城廓,系道光六年筑造。一、废淡厅,置台北府,系光绪五年。一、光绪五年置新竹县,分管竹堑、香山、新埔、大仑、中...[书籍]

历代诗话

历代诗话

虽诗体未全,然是五言之滥觞也。逮汉李陵,始著五言之目矣。古诗眇邈,人世难详,推其文体,固是炎汉之制,非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒,词赋竞爽,而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。诗人之风,顿已缺丧。东京二百载中,惟有班固《咏史》...[书籍]

新安文献志

新安文献志

钦定四库全书集部八新安文献志总集类提要臣等谨案新安文献志一百巻明程敏政撰敏政字克勤休宁人幼以神童召试诏读书翰林院中成化丙戌进士授编修厯官礼部右侍郎赠礼部尚书事迹具明史儒林传是书乃采録南北朝以后文章事迹之有闗于新安者其六十巻以上为甲集皆本郡先达诗文畧...[书籍]

新西游记

新西游记

《西游记》的续书之一,作者是清代。弁言《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,以实事解释虚构,作者实略寓祛人迷信之意。《西游记》皆唐以前事物,而《新西游记》皆现在事物。以...[书籍]

幼幼新书

幼幼新书

幼幼新书宋·刘昿公元1150年1、一部40卷的大型儿科类书。南宋刘昿等辑撰,刊于绍兴20年(1150)。刘昿为南宋官吏,喜好方书,感当时缺乏儿科全书,于是各方收集资料,命其部下干办公事王历、乡贡进士王湜整理编写是书,书成38卷,卧病不起,后2卷由楼门生李庚主持完成。2、《幼幼新书》原刊本...[书籍]

晓庵新法

晓庵新法

钦定四库全书子部六晓庵新法天文算法类一【推歩之属】提要【臣】等谨案晓庵新法六卷国朝王锡阐撰锡阐字寅旭号余不又号晓庵又号天同一生吴江人是书前一卷述句股割圜诸法后五卷皆推步七政交食凌犯之术观其自序葢成于明之末年故以崇祯元年戊辰为厯元以南京应天府为异差之元其分周...[书籍]

广东新语

广东新语

《广东新语》一书,何为而作也。屈子曰:"予尝游于西方,闳览博物之君子,多就予而问焉。予举广东十郡所见所闻,平昔识之于己者,悉与之语。语既多,茫无端绪,因诠次之而成书也。或曰:"子所言止于父母之邦,不过一乡一国,其语为小。予曰:不然。今夫言天者,言其昭昭,而其无穷见矣。言地者...[书籍]

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