一贯问答明方以智问：“一贯？”曰：圣门之几本一，而本不执一，其圆如珠。朱子曰：“以一理贯万事，未尝不是个理字，而圣人不说定理字。分明是心，而圣人亦不说出心字。。试看孔子一呼，而曾子唯矣。及对门人，便换一个卦，一个字换作两个字。没有人再问，曾子决又变矣。不能...[书籍]

自京抵家，公然延挨，不理屡取，扬言已还。银上百两，身命所系，文契血证，债敢重科？恳乞仁天，追银活命。上告。朱大尹接了状词，细看一遍，即票差承刑前去拘得刘知几，前来对理。知几见拘，即写下状，赴县诉曰：诉状人刘知几，甲年在籍，诉为平空黑天事。身充解户，托中借银是实。彼年京回，...[书籍]

钦定四库全书经部七十一经问对五经总义类提要【臣】等谨按十一经问对五卷题本题何异孙撰不着时代考其第二卷中论孟子彻法助法称大元官制承宋职田则当为元人第一卷中论论语莫春者称王稼村先生于杭州府学讲此一章稼村为王义山之号义山宋景定中进士入元官江西儒学提举异孙及见其讲经则当在...[书籍]

太公兵法第一篇《太公兵法》曰：致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。将师受命...[书籍]

《渔樵问对》渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。曰：“鱼可钩取乎”曰：“然。”曰：“钩非饵可乎”曰：“否。”曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故”渔者曰：“子樵者也,与吾异治,安得侵吾事乎...[书籍]

《易童子问》三卷，北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视为孔子所作...[书籍]

书籍简介《易童子问》三卷，北宋·欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视...[书籍]

先生历事三朝，其直声，在朝廷；其实惠，在黎庶；其清风，在宇内；其公论，在人心。先生盖钟扶舆之口气，而为熙朝之名臣矣乎！先生生于濒海之外、前有丘琼山先生以文章著海内，后有海刚峰先生以直声震朝野，后先继美，非圣朝作人弘化，讵能于濒海外得人，亦若斯盛乎？且所称谏者，不贵口而贵改...[书籍]

欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。卷803_3「宣上人见示与诸公唱和」薛涛许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。卷803_4「风」...[书籍]

自京抵家，公然延挨，不理屡取，扬言已还。银上百两，身命所系，文契血证，债敢重科？恳乞仁天，追银活命。上告。朱大尹接了状词，细看一遍，即票差承刑前去拘得刘知几，前来对理。知几见拘，即写下状，赴县诉曰：诉状人刘知几，甲年在籍，诉为平空黑天事。身充解户，托中借银是实。彼年京回，...[书籍]

《曾公遺錄》殘三卷，曾布撰。曾布（一○三五－－一一○七），字子宣，曾鞏弟。仁宗嘉祐二年（一○五七）進士。熙寧時，曾布積極擁護變法，深得神宗賞識，由集賢校理、修起居注、知制誥，進翰林學士兼三司使。哲宗紹聖元年（一○九四）六月，遷同知樞密院事，與章惇共促復行新法。哲宗病逝，曾...[书籍]

《济公全传》是清代郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。自《济公全传》问世以来，各式各样的版样层出不穷，续书多达二十余种，在民间广...[书籍]

太公金匮吕尚〔〈开元占经．三〉〕唐帝克有苗，问人曰：「吾闻有苗时天雨血沾衣，有此妖乎？」人曰：「非妖也。有苗诛谏者，尊无功，退有能，遇人如雠，故亡耳。」〔〈开元占经．六〉〕三苗时有日斗。〔《太平御览》四〕三苗之时，三月不见日。〔《艺文类聚》三，《太平御览》二十七又...[书籍]

向外问道：“你这一群百姓，竟敢在御街上成群结队吵嚷，我刘墉既然遇见，岂肯容尔等在此放肆，任意胡行！”众难民闻言，就知是老乡亲刘吏部，一齐拥在轿前跪倒。口呼：“刘老大人，非是搅扰地面，难民等皆是山东人氏，家乡一连三年荒歉，旱涝未收，只落得人吃人，故而四散逃荒，今来至北京，冲...[书籍]

《书目答问》，指导治学门径的举要目录，五卷，清张之洞著，初刊于光绪二年。该书继承和发展了传统四部分类法，将所著录的二千二百余种书籍分为经、史、子、集、丛书五部，每部又分若干类。张之洞，字孝达，号香涛，晚号抱冰。直隶南皮人，同治进士，为后期洋务派代表人物之一。《答问...[书籍]